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吐火珠见“黄狐”、“黄犬”行事蹊跷，就跟去查看，结果阴差阳错，没有追上“黄狐”、“黄犬”，但在值符护阵幻象中却神奇地见到了意外景象：羲和浴日。
吐火珠身临其境，或者说受到羲和感染，也产生了浴日冲动，不禁模仿起来，随即身子飘飘然，感觉飞上了天界。
实际上，羲冲、羲玑洞悉了“壬癸之属玄武是、两体相成形假如”妙理，在这里等有缘人，结果见到了吐火珠，于是就把她的俗气彻底消掉，使得吐火珠身心都进了天界。
至此，不禁要问：“吐火珠所进入的天界是什么样子哪？”
吐火珠通过修练英元宫武功，也就打上了右弼星烙印，进了天界意味着终于练出“位应三台，统摄鬼神之部；功调七政，权衡化理之机；一视同仁，普滋万汇”之“弼星魂明空灵”也！
然而，她又受到羲冲、羲玑之“真人星魄精”点化，其影响几何留待以后再说吧！
用吕岩《五言》中诗句形容此情此景道：
悟了长生理，秋莲处处开。
金童登锦帐，玉女下香阶。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。
姹女住瑶台，仙花满地开。
金苗从此出，玉蕊自天来。
冲天功行满，寒暑不能争。
离宫生白玉，坎户产黄金。
九重神室内，虎啸与龙吟。
他时功满后，直入大罗天。
接下来，再说罗平、露儿、吐火珨前往黑齿门离位玄武堂的情况。为了看清玄武堂形势，先检验一下离宫奇门遁甲。
丙寅日壬申时，对应于奇门遁甲阳遁八局，甲戌己、天辅癸、开门、太阴落在离九宫。
癸死在申；己沐浴在申；开门属金，囚于春，居离宫受迫，为主克客也。
癸加己因癸华盖、己地户，名为华盖地户，或华盖入明堂。男妇测之，音信皆阻。求谋多破败、枉费心力。此格利求名、官讼。
天辅星值申时，有患足人携酒至、三色衣人来，西北鼓声鸣为应。作用后半年内蛇由井中出，白衣人送牛羊至,得妇人财发家。
开门加己：事绪不定。
开门加癸：失财小凶。
《玄机赋》曰：“太阴值开门，丑日见阳光。兵行路坦宜前进，退则遭殃军败亡。母子来，用不藏，主兵大利东风起。客谍花言智莫与，捕捉阴人男已扬。”
太阴会开门，主天时雨已极，即当日晴，至丑日大晴。行兵则路空亡，可进不可退，退则我军败亡。有人母子同来，子弱母强，不中闭。主将有奇，东风起用火攻，无东风只可固守。客将用间谍来善言。捕捉则女人可获，男子弃逃不可获。
再来看一下癸加己蕴含的卦象，癸为阴水，对应坎的阴性【坎】；己为阴土，对应坤地；因此，癸加己蕴含水地比卦改为客卦为【坎】的新卦，用【比】表示。
比卦卦辞曰：“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”
比卦象征相亲相辅，经文意思是：“比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。”
话说罗平、露儿、吐火珨联袂闯进了开门、太阴当值的黑齿门离位，也就是玄武堂附近。
