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再说南宫崴与西陵壹荷、西陵贰荷去追带走罗曼且疑似跟“东荒山东王公”有关的青衣年轻女子，还真就在一处具有双泉的山崖下给追上啦！
这处山崖所在地就是如今的“玉泉寺”，双泉之一名鱼泉，其二名玉泉。泉水冬暖夏凉，四时不竭，深不可测，玉泉寺即由此得名。
玉泉东侧石崖中部，有一玉泉洞。玉泉背靠山崖分为三层，可盘旋而上直达峰顶。
附陈岩《双泉》道：
槛泉涌出不多深，兑泽相资互有心。
水净苦嫌尘土污，底须吾欲濯吾襟。
原来，青衣年轻女子带着罗曼跑走后，被一路追来的那位看似跟西方“兑泽”结缘的赤衣青年女子给截住了。
随即，青衣年轻女子将毫发无损的罗曼搁置在一边，就与赤衣青年女子一来一往地打了起来。
这样一样，倒是暗合了陈岩《弄珠潭》诗境：
龙抱明珠出岸隈，夜光草木亦昭回。
叮咛莫向深潭睡，恐有人从颔底来。
青衣年轻女子就像垓下（位于今安徽省宿州市灵璧县）出现时一样，相继呈现玄鱼跳跃和日出扶桑的绚丽画面后，紧接着就是黑熊顾望、玉女投壶姿势，这实际上就是她的梭枪招式啊！
赤衣青年女子以金乌玉兔的身形出现后，展现的武功身法一会儿犹如豹尾虎齿而善啸的神怪，又一会儿变成了蓬发戴胜的美人，眨眼间又成了为西王母取食的三青鸟形象，猛然间又成了司天之厉及五残，可谓是变幻多端啊！
金乌又称三足乌、三足金乌、三青鸟、赤乌、日乌、踆乌、阳乌、三足、三趾等，是古代神话中驾驭日车的神鸟名。
在古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。
《河图括地图》：“昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。”
《海内北经》：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北。”
罗曼见她们武功身法都是上乘之选，不仅不逃避，干脆欣赏起来。期间，当罗曼看到赤衣青年女子用出好招后，不问招式反而对她的穿戴感兴趣，道：“杆子鞭用得很好，可你干嘛穿赤衣啊？”
“我生于芒种，斗指丙，代表火啊！”赤衣青年女子答道。
同样，当罗曼看到青衣年轻女子用出好招后，也不问招式而对她的穿戴指手画脚，道：“梭枪用得不错，你干嘛穿青衣啊？”
青衣年轻女子同赤衣青年女子的回答如出一辙，道：“我生于小寒，斗指癸，代表水啊！”
随后，罗曼被二女的精彩招法吸引，也就顾不上问啦！
不过，这样一来可以对赤衣青年女子、青衣年轻女子的遭遇给出一个合理的解释啦！
她们都关联到巽四宫，目前对应奇门遁甲阳遁八局，甲寅癸、天心丙、死门、九地落在巽四宫。
丙加癸为奇逢华盖，诸事得吉门生宫，则名利有成。逢克制则小人陷井，灾祸连连，阴人尤思，祸患无穷。
也就是说，赤衣青年女子与青衣年轻女子的遭遇为丙加癸所代表的奇逢华盖啊！
由于巽宫克制死门，属于主克客也，结合上述奇逢华盖逢克制的情况，则小人陷井、灾祸连连、阴人尤思、祸患无穷。
