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师卦六四爻辞曰：“师左次，无咎。”
意思是说：“率军退守，不会有什么灾祸。”
《象》曰：“左次无咎”，未失常也。
《象传》说：“率军退守，不会有什么灾祸”，说明没违背用兵常规。
说来奇怪，常恺、伊茗、李璟、姬嬉、少玥这时的心灵明显感应到貔貅、青龙就藏身在附近，于是做出应战准备，分别呈后队、中队、前队相呼应地层次模式前进。为了交代清楚，先看一下奇门遁甲情况。
前面说过，戊午日甲午时对应奇门遁甲阳遁九局，甲辰壬、天辅壬、休门、螣蛇落在巽四宫。
也就是说，巽四宫送走了甲戌己所代表的五天“狗”日，正值甲辰壬为主的五天“龙”日期间，干脆用李贺《绿章封事》中诗句“鸿龙玉狗开天门”来体现这种情况吧！
壬胎在午，墓在辰，绝在巳，辰、巳落巽宫；天辅居巽宫伏吟；休门旺于冬季，居巽宫入墓。
《烟波钓叟赋》曰：“五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚。”
此时，时干甲（木）克日干戊（土），故主客不合，极凶之时，纵得奇门皆不宜用。
壬加壬为罗网自缠，或称为蛇入地网，壬为监牢，外人缠绕，内事索索，凡事破败。吉门吉星，则庶免蹉跎。
天辅星值午时，僧道拿物，女人着红衣过为应。六十日有人送异物，进四方金银，一年内得寡妇财产大发。
休门加壬：小人词讼，牵连不止。
《玄机赋》曰：“蛇合休，多雨阴，丙日晴明雷电生。老将行兵干有伏，逢奇可进得秦人。主军训练方能胜，客将逢灾捕不擒。”
螣蛇会休门，主天多阴雨，至丙日辰日方天晴。丙日有雷电，行兵须老将。用兵埋伏在西北方，有奇可进。得一近视眼，是陕西人，有不能可用。主将宜练士卒，出则敌胜。客将渡水有难，若天英在宫下可击。捕捉只宜谨防，不宜捉获。
再看一下壬加壬导出的“蛇入地网”与卦象的关系，因为壬为阳水，所以壬加壬对应坎卦。
卦辞曰：“习坎：有孚，维心亨，行有尚。”
《坎卦》象征重重艰险，意思是说：“像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。”
话说天熊、木狼被后妮、武珙打伤后，土狼急忙从原山招来“原山双狈”原狈、山狈这对道友帮忙报仇。
原山起伏于莱芜市、淄博市和章丘县境，曾名“饴山”、“马耳山”，因主峰（海拔798米）有禹王殿，俗称“禹王山”，是大汶河、淄河、孝妇河的发源地。
原山东北部地层切割强烈，沟谷幽深。主峰东侧是断层陷落而成悬崖峭壁，山势奇伟，素有“禹山积雪”之称。原山还有白石洞等名胜。
狈乃古代传说中的一种野兽，因其前腿很短，只能趴在两只狼的身上活动，不能单独行动。
原狈、山狈之所以获得“原山双狈”的称号，很大程度上是因为他们像狈一样胳膊很短的缘故。
原狈、山狈为了弥补胳膊短的缺陷，每人都善用双挝，因此也有“原山四挝”的外号。
