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“她们认为六四、六五、上六分别代表四姐、五姐、六姐此行的情况，可不知道具体怎么应对。”西陵柒荷解释道。
“犹豫不决乃军中大忌，我们赶快追上去帮一把吧！”中野扣说道。
然而，西陵柒荷却坦然自若地说道：“相信三位姐姐会‘后得主，利’吧！”
西陵捌荷受到“后得主利”启发，提议道：“说过四姐、五姐、六姐情况了，我们也为此行算一卦吧！？”
“好哇！”西陵柒荷附议道。
“我来算怎样？”吕玲自荐道。
“好哇！”西陵柒荷、西陵捌荷同意道。
于是，吕玲卜算起来。
结果，吕玲算出了地山谦，卦辞曰：“亨，君子有终。”
谦卦象征谦逊，意思是说：“顺利，君子有好的终了。”
西陵柒荷见到卦象后，有感而发，背诵《彖》传道：
天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
西陵捌荷也来了兴致，朗诵谦卦初六爻辞道：“谦谦君子，用涉大川，吉。”
意思是说：“谦虚的人，可以任用于像涉越大江大河这样的重要事务，吉利。”
就这样，他们边走边说，北上而去。
不过，这些北上的人后面还有尾巴，那就是符美、使力。其中，使力悄悄问符美道：“家人又多出来四个，这可怎么办啊！？”
使力所说的四人自然是指中野扣、吕玲、西陵柒荷、西陵捌荷啦！然而，符美摇摇头，说道：“这四人只是需要观察的家人，还不能算作家人啊！”
“为什么？”使力问道。
于是，符美向使力解释道：“这里是中宫，我们跟这四人的关系正好对应风地观啊！”
“风地观怎么说？”使力问道。
照此看来，使力或许对周易不熟悉，或许不愿动脑子，全依赖符美解读才行啊！
符美也真耐心，首先背诵风地观卦辞道：“盥而不荐，有孚顒若。”
意思是说：“观盥洗而不观上供，有诚意就是尊敬。”
使力或许一时也听不懂，或许真懒得动脑子，干脆直接问道：“我们该怎么做哪？”
“先做观察，再做决断。”符美说道。
“好吧！”使力同意道。
于是，符美、使力悄悄地跟在这伙人后面，观察研判他们的行为。
回头交代小艮宫辛未将军、辛巳将军身后的夫人“簸箕踞”姬花、“兴喜雀”萧薇为何没有到中野门讨要说法哪？
原来，李酆追随他认为的名叫满鹥的白衣男子来到中野门附近后，眼见满鹥住进了“兴喜雀”萧薇开设的兴喜传舍，于是就近住在了“簸箕踞”姬花当老板的簸箕传舍。
孰料想，李酆陷进了“簸箕踞”姬花的温柔乡而不能自拔，被姬花缠绊住啦！
“兴喜雀”萧薇也对满鹥展开了温柔攻势，奈何抵不过住进兴喜传舍的一位名叫满媛的年轻貌美女子，后者拐带满鹥跑啦！
于是，“兴喜雀”萧薇退而求其次，频繁跑到簸箕传舍向李酆献殷勤，与姬花展开了争夺李酆之战。
李酆也来者不拒，跟姬花、萧薇周旋起来。
再说满媛将满鹥拐带到哪里呢？前面说过，龟山之战时，在龟山立有“望雀”碑石的一个院落中，一位育有儿女的妇人正在热情招待追随“黄狐”而至的白衣美姬，出现“白鸡地起妇倾酒、院中幼女喜欢娱、童子拍手笑黄狐”的欢快场面。
其中，“妇倾酒”热情招待的贵客白衣美姬就是满媛。现在，“望雀”院落又成为满媛和满鹥的落脚点。
不过，现在的满媛因被满鹥告知她定了娃娃亲的来龙去脉后，少了先前的欢笑样子，不仅脸带惆怅，口中还哼唱着思念郎君的《周南·汝坟》道：
遵彼汝坟，伐其条枚。
未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。
既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。
虽则如毁，父母孔迩。
歌词大意如下：
沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。
还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。
终于见到我夫君，请莫再将我远弃。
鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。
虽然有事急如火，父母穷困谁养活！
这也难怪，因为满媛出门北上时算出的卦象是风火家人，得知娃娃亲的事情后又卜算出了火山旅。
旅卦卦辞曰：“小亨，旅贞吉。”
旅卦象征旅行，意思是说：“少许顺利，在旅行中坚持下去吉利。”
满媛由风火家人走向寻找夫婿之旅，心情难免会出现起伏啊！
目前，满媛的旅卦正好对应到六二爻位，爻辞曰：“旅即次，怀其资，得童仆，贞。”
意思是说：“旅行中投宿客栈，携带资财，找到童仆，这是正确的。”
具体来说，满媛旅行中投宿“望雀”院落，携带资财“满鹥”帮满媛找到童仆“娃娃亲夫婿”，这是正确的。
换一个角度说，满鹥深知满媛的情况，选择这个时候告诉满媛定了娃娃亲，这才是正确的。
