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“尽力而为。”魏彘答道。
就这样，他们边走边说，来到了箕馆。
箕馆象征箕宿，后者属水，为豹。箕宿是东方青龙最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。
因此，箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
《风俗通义·祀典》：“风师者，箕星也。箕主簸扬，能致风气。”
早在周代，已有祭风伯（箕宿）及雨师（毕宿）的祭典。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”
箕宿四星组成一个四边形，形状犹如簸箕。
魏彘住进箕馆后不久，又听到北方有人在琴声伴奏下、将《载驱》中“齐子”改成“值符”，并以优美柔和的女声歌唱道：
载驱薄薄，蕈茀朱鞹。
鲁道有荡，值符发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。
鲁道有荡，值符岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。
鲁道有荡，值符翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。
鲁道有荡，值符游敖。
奇妙的是，魏彘对上了“僧道尼姑持火自西南方来”，北方传来的琴歌伴奏声可作为“北方钟鼓为应”啦！
于是，魏彘循声来到峱山上的“峱亭”，见到曾助他们击败土木双狼的那位碧衣女子在弹琴吟唱。
碧衣女子见魏彘走来，停止弹琴歌唱，热情地说道：“羲靓代表震宫，欢迎值符到访。”
“我叫魏彘，不叫值符。”魏彘纠正道。
羲靓也不急于争辩，反问道：“你在中野小乾宫出牢前出现‘应龙女妭熊罴虎貙与麒麟会貔貅’天象，知道这意味着什么？”
“意味着什么？”魏彘顺口问道。
“当时，有应龙、女妭、熊、罴、虎、貙、麒麟之象的人来到了中野小乾宫，其主要目的就是要唤醒带有貔貅灵魂的值符，而你恰好在那时出狱，自然就是值符啦！”羲靓仔细解释道。
魏彘听罢，顿时目瞪口呆。
魏彘定定神后，问出了百感困惑的一个问题，道：“进犯角殿、亢台、氐房的人哪？”
“被我母亲吓退啦！”羲靓自豪地答道。
这句话顿时提醒了魏彘，他听罢马上致谢道：“多谢羲靓小姐帮忙赶走了土木双狼。”
“我们是前世的…战友，不必客气。”羲靓说道。
她差一点说出“夫妻”，话到口边及时改成了“战友”。
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