逐鹿记之奇门遁甲

第119章 中原大阵(十)(2/2)

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癸巳日,董羽在朝歌(今淇县)传舍吃过早饭后,悠闲地来到牧野古战场巡视,见到了习武期间曾一起切磋武艺的司马玮,可谓是老友重逢啦!

之所以这样说,是因为她们有相同的遭遇,或者说是同病相怜,又是孤独在外,很容易结交成好姐妹,并到了无话不谈的地步。

这次老友重逢,她们自然谈到了“革”命和来牧野的目的,也清楚对方就是自己“革”命中隐含的“姐妹”。

接下来,司马玮打算在牧野待满一天,以期见到可能出现的“夫婿”。董羽见状,劝解道:“今天就是咱俩会面的日子,他不会来这里啊!”

“你怎知他不会来?”司马玮追问道。

“我仔细算过啦!”董羽答道。

“我也仔细算过了,今天他可能来。”司马玮坚持道。

董羽劝她无果后,就先回到了传舍。

司马玮在牧野一直坚守到子时,也就是过完了癸巳日,才依依不舍地回到了传舍,见董羽为她准备了丰盛的晚餐,就边吃边聊了起来。

当然,司马玮迫切想知道的是:“你怎么算出他不会来啊!?”

她们既然成了命运共同体,董羽也不需要藏着掖着,何况按照她的计算,在找到“夫婿”前还要经过严峻的考验,故而必须得到司马玮的助力才行,于是据实说道:“革卦主要在说我们姐妹的事,至于要见他,还需要另外一卦。”

司马玮听罢,惊讶道:“还有一卦!是什么卦啊!?”

“蛊。”董羽答道。

“为什么是蛊卦啊!?”司马玮不解道。

“咱俩本命为泽,已经拴在姐妹的革卦中,不能再用,要说明与他的关系,需要另找依据。”董羽答道。

司马玮熟悉蛊卦的结构,故而问道:“为什么选山和风哪?”

“因为山代表你,风代表我啊!”董羽答道。

“为什么?”司马玮不解道。

“咱俩虽然都在山里修行,但你修行所在的山矮小无风,只能用山代表你了,而我修行的霍山既高大又风大,用风区别你再合适不过了,何况我们的名字也能体现这一点啊!”董羽答道。

玮是山中玉石,羽象物从风鼓叶、飞鸟之属,故而董羽有此一说。

不仅如此,董羽话中还隐含着另外的意思,也就是说她代表高高在上的天而司马玮是厚德载物的地。

乾天代表西北方位,属金,这的确与董羽的金命长相吻合;西北方是开门伏吟的地方,这是否意味着董羽会开门大吉哪!?

坤地表示西南方位,属土,这又奇迹般地跟司马玮的土命长相一致啦!西南方是死门伏吟的地方,这意味着司马玮很可能会遭遇刑戮争战等凶险之事啊!

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