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癸巳日，董羽在朝歌（今淇县）传舍吃过早饭后，悠闲地来到牧野古战场巡视，见到了习武期间曾一起切磋武艺的司马玮，可谓是老友重逢啦！
之所以这样说，是因为她们有相同的遭遇，或者说是同病相怜，又是孤独在外，很容易结交成好姐妹，并到了无话不谈的地步。
这次老友重逢，她们自然谈到了“革”命和来牧野的目的，也清楚对方就是自己“革”命中隐含的“姐妹”。
接下来，司马玮打算在牧野待满一天，以期见到可能出现的“夫婿”。董羽见状，劝解道：“今天就是咱俩会面的日子，他不会来这里啊！”
“你怎知他不会来？”司马玮追问道。
“我仔细算过啦！”董羽答道。
“我也仔细算过了，今天他可能来。”司马玮坚持道。
董羽劝她无果后，就先回到了传舍。
司马玮在牧野一直坚守到子时，也就是过完了癸巳日，才依依不舍地回到了传舍，见董羽为她准备了丰盛的晚餐，就边吃边聊了起来。
当然，司马玮迫切想知道的是：“你怎么算出他不会来啊！？”
她们既然成了命运共同体，董羽也不需要藏着掖着，何况按照她的计算，在找到“夫婿”前还要经过严峻的考验，故而必须得到司马玮的助力才行，于是据实说道：“革卦主要在说我们姐妹的事，至于要见他，还需要另外一卦。”
司马玮听罢，惊讶道：“还有一卦！是什么卦啊！？”
“蛊。”董羽答道。
“为什么是蛊卦啊！？”司马玮不解道。
“咱俩本命为泽，已经拴在姐妹的革卦中，不能再用，要说明与他的关系，需要另找依据。”董羽答道。
司马玮熟悉蛊卦的结构，故而问道：“为什么选山和风哪？”
“因为山代表你，风代表我啊！”董羽答道。
“为什么？”司马玮不解道。
“咱俩虽然都在山里修行，但你修行所在的山矮小无风，只能用山代表你了，而我修行的霍山既高大又风大，用风区别你再合适不过了，何况我们的名字也能体现这一点啊！”董羽答道。
玮是山中玉石，羽象物从风鼓叶、飞鸟之属，故而董羽有此一说。
不仅如此，董羽话中还隐含着另外的意思，也就是说她代表高高在上的天而司马玮是厚德载物的地。
乾天代表西北方位，属金，这的确与董羽的金命长相吻合；西北方是开门伏吟的地方，这是否意味着董羽会开门大吉哪！？
坤地表示西南方位，属土，这又奇迹般地跟司马玮的土命长相一致啦！西南方是死门伏吟的地方，这意味着司马玮很可能会遭遇刑戮争战等凶险之事啊！
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