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女妭身份为天女，一说是黄帝之女。妭古通“魃”，因而女妭被人联系到传说中造成旱灾的鬼怪旱魃啦！
女妭上应天心星，被黄帝授予鎏金棍，代天行事，在黄帝所布奇门遁甲中坐镇乾宫。
天心星又名开阳星、武曲星，五行属金，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，乃北极星之魄灵也。
《黄老经》中曰：“北斗第六开阳星，则北极星之魄灵也。”
《河图宝录》中云：“第六北极星，天之太常，主升进。上总九天上真，中统五岳飞仙，下领学者阶级。围七百七十里，有玄台玉楼。步刚真人号北晨飞华君，姓明灵，讳昌上元。冠飞精华冠，衣紫锦飞裳，执九斗玉策。”
《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“北极星君又号闿阳宫大圣??星君，又号定真君大车子，配事于水，所主河元，为天之太常，主陛进，上应元天上真，中统五岳飞仙，下领学者之身，凡功勤得轮转阶级者悉总之焉。”
《遁甲》曰：“天心字子裘，星围七百七十里，然灯曰禄星，明暗以验之，真符曰益筭之符。”
《武曲星君宝诰》曰：“紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠现之色。景含太乙，净泓连玉鉴之秋。”
女妭举起鎏金棍作法与蚩尤对战中，每每出现黄龙绕棍的景象，从此以后鎏金棍就有了鎏金龙棍或鎏金黄龙棍的雅号。
再者，因女妭在乾宫使用过鎏金龙棍的缘故，乾位用鎏金龙棍者经常带有女妭鎏金龙棍的特殊形象。
具体来说就是，要么此人青衣打扮，要么鎏金龙棍带有女妭雕像，后者出现在这位白衣女子手中。
“芒砀白龙将”白虺不甘被拦，怒声说道：“芒砀白龙将不杀无名之辈，速速报上名来领死。”
“小女常恺，愿领教芒砀白龙将高招。”自称常恺的白衣女子说道。
“那就让你尝尝白龙枪的味道吧！”白虺回应道。
言毕，他挺枪朝白衣女子刺去。随即，常恺用一招嫦娥奔月，与白虺周旋起来。
棍法有打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等，棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，体现“棍打一大片”的特点。
常恺这一招嫦娥奔月是基本棍法的集大成者，显得飘逸洒脱、身形优美，将奔月嫦娥展现的淋漓尽致，体现出象女妭一样的北极星之魄灵气质。
白虺与常恺比较，只能用地上俗人来形容啦！
白虺的白龙枪虽然凶猛泼辣，但出枪如同遇到棉花，或者有与一团白云搏斗的感觉，毫无着力之处。
等到常恺展现出第二招月神盈亏时，白虺不仅泄气，而且甘愿拜倒在常恺的石榴裙下啦！
换句话说，白虺不仅折服于常恺的武功，更难敌常恺迷人的气质啊！
需要指出的是，由“女妭”常恺来应对“甲戌将军”白虺，说明常恺背后势力对“甲戌将军”白虺的重视啊！
然而，这并不是武功层面的问题，主要是因为白虺在中野门担当的职责“甲戌”太过重要啊！
由于“甲戌”隐遁在“六己”之中，还是先看一下“六己”寓意吧！
《玄机赋》曰：“六己地户，宜于修营疆界。”
六己号地户，最宜阴谋密计，设伏偷营，修理城郭，以兵自守。吉时加六己，如神所使，不知六己，出被灾死。从天上六己而出大利，不宜作显扬事。
留白虺一命，明面上也就留住了“甲戌己”的名头，暗地里自然也就“宜于修营疆界”啦！
常恺虽然征服了白虺，但脸上却没有笑容，叹口气，低语道：“拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。”
这是否卦初六爻辞，意思是说：“拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。”
《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
《象辞》说：“拔起茅草，其根相连，结果吉祥”，说明忠心耿耿，有为君主建功立业的远大志向。
看来，常恺处在“拔茅茹，以其汇”的纠结状态啊！
