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罗平明白“酉为他”的意思后，突然回想到初始话题，于是又问道：“三传对六冲，具体意味着什么哪？”
“初传卯（木）克时支未（土），主恐惧惊忧；而未时用事，天盘丑土比之，又临太常土比之，大吉。”吐火珠答道。
“大吉对惊恐，看来有化解之法啦！？”罗平说道。
“有。”吐火珠肯定道。
“怎么化解？”罗平问道。
“趋吉避凶。” 吐火珠答道。
罗平听罢，习惯性地追问道：“怎么趋吉避凶哪？”
吐火珠还是没有直接回答，仍然用六壬术语解说道：“初传为下酉（金）克上卯（木），主事从内起，利卑幼，利后动；日（丁，寄宿未）上神丑（土）生日支酉（金），辰（酉）上神卯（木）生日干丁（火），主和顺;日干丁（火）生日上神丑（土），破耗。”
“后动和顺破耗！？” 罗平总结道。
“对。”吐火珠肯定道。
罗平感觉还是有些费解，继续问道：“具体怎么实施哪？”
“我们是弱小者、后动者，应该和睦顺从地继续顺流而下，让对手在岸上损耗下去。”吐火珠解释道。
罗平还有疑虑，继续问道：“这样解释有六壬依据吗？”
“有。”吐火珠答道。
“是什么？”罗平问道。
“我们说过，今天日干丁的贵人在酉，天盘‘酉’到地盘‘卯’对应我们的主体甲卯山。”吐火珠答道。
《天乙贵人歌》曰“丙丁猪鸡位”，这是吐火珠所说“丁的贵人在酉”的依据。
罗平听罢，若有所悟，试着解读道：“看起来，这好像是‘酉贼’逼迫‘卯我’这样做的啊！？”
“是这样。”吐火珠答道。
“还真是啊！？”罗平惊讶道。
吐火珠点点头，解释道：“今天时干癸的贵人在卯，天盘‘卯’到地盘‘酉’则是庚酉向。”
《天乙贵人歌》曰“壬癸兔蛇藏”，这是吐火珠所说“癸的贵人在卯”的依据。
“怎么讲？”罗平问道。
“‘酉贼’逼迫我们走向甲卯山啊！”吐火珠答道。
罗平点头表示认可后，又说道：“最后一个问题，甲卯山代表什么？”
“甲卯为我为木为东方，提示要我们继续往东方行驶啊！”吐火珠答道。
“完美。”罗平赞叹道。
于是，罗平、吐火珠放弃在安庆渡登岸的计划，继续行船，顺流而下。
果不其然，出现在武功山下、五岭一带装束且分别携带刀、枪的两帮人就埋伏在安庆渡口前往舒地的必经之地：一片树林。
