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韩非提出的法家学说为什么深受嬴政的认可？
除了秦国以法强国之外，更多的是因为法家学说提出的“权利不可假使于人”的理念。
他们提倡的君主专制的中央集权体制，能够更好的帮助君王收拢权力，统领天下。
他们是切实的站在君王的角度考虑问题的。
中央集权，令指天下，哪一位君王能够拒绝呢？
苏玄提出的治国理念，同样是站在嬴政的角度帮他考虑问题，至始至终，他都只围绕一个核心点。
那就是如何帮嬴政更好的统治天下。
他引用商鞅的“治世不一道，便国不法古”的理念，提倡因时制宜，在不同的时间段，采取不同的方法来治理国家。
秦国以法治国，强大一时，但若是统一天下之后，仅仅以法治国，真的适用吗？
或者说，够用吗？
他认为，更多的要去实践，只要是对国家，对人民有用的，那就应该大举推广。
苏玄例举了曲耕犁在农业方面的作用，让嬴政进行思考，墨家和公输家的机关术，若是推广开来，对民生又会起到何等作用。
他并不拘泥于一家学说，而是取诸子百家之长，讲述了一种全新的治世理念。
听到苏玄提出的观点，嬴政时而沉思，时而惊叹，脑海中仿佛打开了一扇新世界的大门。
是啊，诸子百家，又何必拘泥于一家？
在他缔造的盛世里，就该是百家齐放，诸相争鸣！
听完苏玄治国的理念后，嬴政对于他治国的策略更加期待了。
忘我的交谈下，两人忘记了时间的流逝，谈论的场地，也从庭院内转移到了房间内的书案。
“关于如何治国，我有一些浅见，曾将其编撰成书，秦王且观之。”苏玄将早就准备好的《治国策》递给了嬴政。
知晓了苏玄的治国理念，嬴政对于这本《治国策》有了更多的期待。
在他看来，这必然是一本不逊于《商君书》，足以名垂青史的绝世佳作。
《治国策》共分九个篇幅，其中包括《农耕篇》，《水利篇》，《吏治篇》，《税法篇》......。
《农耕篇》强调在农业生产中要重视“天时，地利，人和”。所谓天时，指的是农业生产要按照不同的季节，气候，农作物的生产规律进行粮食食物的种植，而地利，就是要考察土壤的质量，根据土地的肥沃贫瘠来耕种适宜的农作物，进行合理的布局和管理，而人和，就是要发挥人的主观能动作用。当顺应天时，量地而产，粮食自然就会收获颇丰。
农业的重要性是不言而喻的，对于《农耕篇》中的许多观点，嬴政深以为然，频频点头，同时也不由好奇苏玄为何对农业如此了解。
《水利篇》中阐述水为农业之根本，无水则无田，因地制宜去兴修水利，大力发展灌溉工具，其中提及了郑国渠的重要性和积极作用。
看到郑国渠，嬴政嘴角不由流露出一抹笑意。
说起来，他还要感谢韩国将郑国送到了秦国，疲秦之策，至多不过延韩数岁之名，但对于秦国，却是万世之功！
不过通读两篇，嬴政便获益匪浅，如痴如醉，他迫不及待的将目光看向《吏治篇》。
看到《吏治篇》中提及的科举制，他目光一顿，详细了解之后，不由眸光大亮，几乎要拍案叫绝。
遴选天下人才为己所用，通过科举制度，来绑定地方与中央的关系，让地方官员明白食君之禄，便要行忠君之事，这可以说是进一步加强了中央集权和国家统一！
他彻底沉浸其中，反复观看好几遍，仍意犹未尽。
而接下来阐述的考成法，更是让他内心震动。
地方官员的晋升，不再论资排辈，不再拘泥于出身和资历，而是只看政绩！谁治下的政绩好，评级高，谁就能得到晋升任用！
若是推行此法，地方官吏每年做了什么，将会一清二楚。
这是真正意义上的赏罚分明！
到那个时候，还会有尸位素餐之辈吗？
只怕人人都将争先为大秦效力！
当初秦国因为立法，赏罚分明，军队之中人人争先效命，至此之后，所向披靡，罕有敌手。
若是朝堂上也是这样呢？
他只觉内心震撼，这哪里是治国策，先生这分明是在为我大秦打造万世之基！
他再难压抑住内心激荡的心绪，用力握住了苏玄的手掌，做出了他至死不渝的承诺，“信君如信我，终我一生，绝不负君！”
“公如青松，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”苏玄沉声回应。
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