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匠人师傅拿着那个东西，快步走过村后小路，路虽然窄，但还算平整，平时也有个清明冬至啥节的。中国人很特殊，都认为视死如生，在阳间有什么，阴间也有什么。阳间有个保甲组织，阴间也得有个社公庙，宋代的辛阁老不也有句：旧时茅店社林边，路转溪头忽现，那时就已经形成了社公的崇拜了。更别说《西游记》里的老孙，稍有不快，就跺脚大叫：土地老儿出来。按《西游记》的说法：社公就是土地老儿的住所，是村民祭祀土地老儿地方，也是神仙最基层的组织结构，佛教里倒还少些，道教里说得很多，外国有多少个教堂，中国就有多少个社公庙。村里人不管信什么教，社公还是很尊敬的，每逢阴节，清明，冬至，过年都会摆些贡品去孝敬社公庙里的土地公公，有了土地公公当然也会有土地婆婆。社公庙大多设在村后面的大树底下，也是村里最大的树。有些简陋的只是几块石头叠在那里，前面有个稍微平整的地块，就可以了，大则丈许，小则也就摆得下贡品就可以了。村庄比较大的，那就二回事了，也有豪华庙宇样的，有的仅次于供奉菩萨的庙宇，雕梁画栋，土地公公，土地婆婆也雕得高大，但很慈祥，就像村里的老头老太太。匠人师傅走得急。转眼间就到了社公庙平地里，嘴里念着从小本子学来了咒语。拜了几拜，把那个东西放进社公庙里，转身就走了，不能回头，更不能好奇去看看。匠人师傅很庆幸，路上没有遇到什么人，这是匠人师傅最担心的情况。过了社公庙，匠人师傅到溪边捧了一把水，洗了洗脸，就瘫坐在溪水边。人很奇怪，紧张的时候，什么事都能完成，但事情完了后，人一松懈了，反而瘫软了，匠人坐溪边，大口喘气，过了一阵子才缓过神来。匠人缓了过来，才想起东家的情况，本来就想毁掉小本子的，但又想到东家的情况，怕有什么遗留，干脆等东家的事情处理好了，才把小本子毁掉。想到这里，既然事情办得很好，就得回去再睡个回笼觉。既然做好了决定，匠人师傅站起身来，由于蹲得太久了，腿脚有些麻，冷不丁站起来，差点跌倒。幸好匠人师傅还年轻，身手还算灵活，没有跌倒，只是一只脚踩到了溪水里，水毕竟有些冷，匠人师傅经这一刺激，匠人师傅彻底清醒了。但还是觉得懊悔，毕竟是办了这样的事，心里还是有些顾忌的，匠人师傅骂了句脏话，把踩在水里已经湿透了的鞋，干脆脱下鞋来，洗干净了脚，把鞋拎在手里，走向自己的家。慢慢得，天也越来越亮，路上的人也越来越多，看见匠人师傅拎着鞋，一只干的一只湿的，过路的人都觉得有些好奇，但都没有问，也不好去问，只是笑笑，就算打了招呼了。匠人师傅一路晃悠晃悠得走了回去，但走得很慢，虽然脚不像那些光脚走路的那样的耐行，但也有些紧张。路上的碎石还是刺激着匠人师傅的脚板，有些痛。匠人师傅拣着那些有松软土的路走。从东家的村庄里到自己的村庄虽然是隔壁村庄，但路还是有些远，加上赤脚走，加大了走路的难度，慢慢得太阳也生起来了，匠人师傅也知道，有了太阳，温度就很快升高，无奈之下，匠人师傅也顾不得那么多了，也不管鞋子湿了，还是穿起鞋子又，抓紧到家才是。匠人师傅起的早，昨晚睡得不是很好，由于是第一次做这样的事，又担心着路上可能会碰到不可预测的情况，匠人师傅一直很紧张，一直都睡不着，到了鸡叫三更，才眯了会，根本就没有睡好，到了现在，真有点人困马乏了，嘴里有些干，嘴里有着怪味，这些，匠人师傅都可以忍受，关键还是脚的难受，一只干，一只湿，湿的那只鞋子，本来有些脏，脚踩在里面，就有了腻滑的感觉，走路相对于赤脚走路好，但还是很不舒服，也比平时慢多了，但有幸的是也快到家了。
匠人师傅回到家，徒弟们都起来了，各忙各的事，但看到匠人师傅进来，还是有些诧异，毕竟匠人师傅很注重自己的形象，特别是在徒弟们的面前，做个师傅得有师傅的样子，不能像村庄里那些靠苦力生活的人，那些人是社会上最低层的人，生活没有保障，今天有事做就做一天，挣二个小钱，到明天就未必有事做了，可能就要挨饿。匠人师傅继承了自己师傅的衣钵，而且更发扬光大，带的徒弟多，有些师兄弟也随他一起外出挣钱，匠人师傅身上不但担负着自己家里的生活重担，也担负着徒弟们和师兄弟们家里的生活开支，所以匠人师傅不得不四处找活，安排自己的徒弟们出去做事，这个东家，虽然有些过分，但还不至于坏了匠人师傅的饭碗，但都得及时阻止，不然就有越来越大的麻烦，毕竟好事不出门，坏事传千里，有了第一个这样的例子，就会有第二个例子，不拿点颜色出来，还真不知道马王爷有三只眼。
匠人师傅估摸着：东家有了这次教训，可能就不太会作什么幺蛾子了，都是明白人，被人坑了，还得出去嚷嚷，我家怎么被匠人师傅坑了，出现了家里鸡犬不宁，花了什么价钱，才请到匠人师傅到自己家给解除，这不是做了猪还做猪叫吗，人都是有面子的，那样的事，谁也不会做，只有默不作声，默默忍受，等到适当的时候，才绝地反击，君子报仇，十年不晚，匠人师傅也暗地里给东家赔罪，把事说开了，彼此都有面子，来年还是好匠人，还是好东家，都是乡里乡村的，说开了就没事，你东家也不可能以后都不请匠人师傅做事了。
