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但是，东家有东家的想法，匠人有匠人的规矩。如果一味地按照东家的做法去做，匠人以后的活怎么做，如果还有更奇葩的东家，匠人也就别做了。到了这时候，该师傅上场发挥的时候了，首先师傅得仔细听懂东家的想法，做个器物是个什么样子的，要不你东家给个器物来给我们看，如果是别的匠人做的，我们也好依瓢画葫芦，如果东家说，在哪里哪里我看过，那师傅就得说，我们一起去人家那里看看，那时也没有模型，更别说是图纸了，东家也觉得在理，也会随匠人一起去看看。如果东家自己都没有看过，只是在头脑想想的，匠人也很好商量了。东家确实看过的，也陪匠人一起去看了，确实是好东西，也比原来的结实耐用，更比匠人以前做的更美观大方，东家和匠人都觉得好就再商量一下，对这个器物是否还要改进，怎么改，要改哪些地方，从哪里改。既然改了，就得改变原来的结构，得花更多的人力物力，这也就需要东家付出得更多。东家也确实肯花这个钱，匠人也就会去改。匠人没办法，只好让徒弟先做其他的。到了晚上收工回家了，师傅就得花时间和物资跑到有这个器物的主人家去，递上自己带来的随手礼，和主人家说明自己遇到点麻烦，烦请主人家帮忙。主人家一看，这不是白天来过的师傅吗，既然人家来了，伸手不打笑脸人，况且也带了随时礼来的，也不会难为人家，都是同县同乡的，没必要这样，于是就和匠人师傅谈了起来，匠人师傅也很认真得看，都是同行，大家都心知肚明，大致的结构是知道的，只是在哪些地方做了改动，怎么改动。匠人师傅心里大致有了个框架，也会想想自己该怎么做。也有匠人师傅看了半天也不知道其中的奥妙，只能从主人家打听，这个器物是哪个师傅做的，师傅是哪里人，主人家一看也大致知道了匠人师傅遇到了难处，也会告诉匠人师傅：做这个器物的师傅的大致情况，要找得到哪里去找。匠人师傅会千恩万谢而去，去找这个器物的原来的师傅。也许等匠人师傅到原来器物师傅家里，还会碰到那个师傅出去做事了，或者已故了，那只得去找其他的人商量。或者自己苦思冥想，不能自己丢掉这个面子，丢了面子基本上就没有了混的地方了。但也有身段软的匠人师傅，在没有了其他信息的情况下，自己也确实不能完成东家的的交待，于是便在吃了晚饭，徒弟们都先回家了，匠人师傅和东家喝了点酒，开始就东扯西扯的谈天说地，到了东家的家人都有事没有再陪了，只剩东家一人了，匠人师傅才掏心窝子告诉东家，就你那个器物，我是不能完成了，也许是我的师傅没教我，或者我自己的师傅也未必见过，你能否高抬贵手，换个器物，本人愿意出一部分的钱财，或者是从我的工钱里舍出一部分，让我得以保全面子，二家都好。东家也许会给匠人师傅的方便，也确实有了帮匠人师傅的想法，东家便会给出条件，看匠人师傅的舍出的钱财如何。最好达到一个双赢的局面。但也有无赖的东家，他见匠人师傅遇到棘手的事，不是帮人渡劫难，而是落井下石，趁机敲竹杠，匠人师傅也无奈，算自己学艺不精，也可能是师傅没教，总之，无奈之举，破财保平安。花点钱，让东家不说，保全面子，待来日再投师学艺。最不好的是东家不放过匠人师傅，非得闹得撕破脸皮，匠人师傅就没办法了，只得自认倒霉。解散徒弟，算账走人。但匠人师傅也会恶从胆边生，使出害人的法子，在自己做的器物里使攀子。匠人师傅有匠人师傅的方法，在做好的器物里按个小人：刚完工的时候，什么都好的，但就是过了几个月，甚至是半年的时候，东家的家里就慢慢感觉不太对劲了，起先是家里的牲畜不如意，公鸡该叫的时候公鸡不叫了，母鸡也慢慢出现下蛋少了，家里的孩子倒不会太多的注意，家里的老人就相对敏感一些，再过一段时间，公鸡就不回家了，早上放出去，晚上找不到家，甚至在别人家过夜，第二天去找回来，但又不回家，老人就有些警觉了，但还是照常生活，家里家外的做事，等到哪一天，公鸡倒死了，而且是死在自己家的屋的周围，老人就会告诉主人，你是不是得罪了人了。东家的主人倒也爽快，在什么时候，因为什么事，和匠人师傅闹翻了。老人可能会问，闹到什么程度了，东家的主人会把前前后后都说给老人听，这些老人也许是主人的父亲，或者还有可能是主人的爷爷，但也有在主人家长期做事的长工，或者是下人，而这些老人相对于社会经验比较丰富，也听得多关于这些方面的事，便会在一个刻意的时间去告诉主人。把自己这些天注意到的事从头到尾告诉主人，有了哪些不吉利的事，家里出现了哪些奇怪的东西。再推荐自己的想法，主人都有些这方面的看法，但就是有些侥幸，认为不太可能是因为匠人师傅干的，但如果相信老人的话，也会慢慢警觉，也会请教老人怎么处理。老人可能就会告诉主人，先把匠人师傅请回来，该结的工钱给人结了，再看匠人师傅的态度。主人领会了就会去找匠人师傅，把匠人师傅请到家里，烧一桌好菜，买了酒，边吃边聊，就过三巡，菜过五味。这都是小说里写的，其实在农村倒没有了这么多的礼节，烧个荤菜，再烧几个自己家种的蔬菜，自己有酒的就喝自己的酒，家里没有酒的就到酒坊零买些酒，当然匠人师傅也心知肚明。
