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边关的元宵佳节，一轮明月缓缓升起，洒下柔和而清冷的银辉。
辽阔的边疆之外，被月色覆盖，更显苍茫与神秘。
远处的群山在月色中若隐若现，仿佛一幅淡雅的水墨画。
灯火阑珊，与天上的星光交相辉映……
如此美好的一幕，谢玄几乎看得痴了。
他情不自禁地揽过身边的她，“不如我们也赏月吧，就不去苏府了。”
苏笙笙看着谢玄“纯真无邪”的稚子笑，很不厚道地打破了此刻涟漪的氛围。
“月亮本身是不发光的，它是折射的太阳的光，你只是被视觉给蒙骗了。”
就好像告诉等着圣诞礼物的小朋友，没有圣诞老人，苏笙笙等着看他美梦破碎。
说完，转看向马车外，等着看天宫上嫦娥的众多百姓。
今晚
又有多少人要梦碎呢？
此刻，谢玄眼中只有她，哪里会理会她那些没情趣的理论。
“千里眼”，并非真的看到千里之外。
月亮也不在千里之外，所以也算不上。
人类之所以能够看到月亮表面，是借助了望远镜放大物体的功能，使得肉眼能够观察到距离地球数十万公里之外的月球。
这个望远镜虽能观察到这么远的距离，但反过来用，就没多大效果了。
毕竟这是在天文不发达的朝代，人总不能挂在风筝上，飞到上边观察军防。
就算人真能挂上风筝，也无法飞到那么高。
所以，苏笙笙并不担心，这台远距离望远镜，会引来朝廷忌惮。
但这其中运用的知识，相当于布鲁诺提出日心说，是对“天子”权威的挑战。
布鲁诺的日心说，遭到扞卫“地心说”的罗马教廷的否认，并被迫害烧死。
想要将皇帝拉下神坛，就要让百姓亲眼目睹，进而质疑他皇权的“神圣性。”
若皇帝非神授，那么他的权力是谁赋予的？
是祖先、是民众，还是他自己？
皇帝既然没有天命的加持，那他凭什么要求百姓遵守他的法律、缴纳赋税？
他的决策，又如何保证是公正无私的？
如果皇帝不是上天之子，那么他的圣旨将不再是神谕。
又如何确保他不会滥用权力、欺压百姓？
这一系列的疑问，就是思想变革。
每一代帝王，在上位后，都会对前一任的失败者，进行文字消痕。
以确保自己的统治，是绝对的权威。
在思想上，他会极尽所能地封锁一切会撼动他皇权的存在。
虽然她没能逃走，披露此事，仍有一定的危险性。
但是，嗨！谁叫皇帝也觊觎她的东西。
三两银的事例，告诉她，只要百姓忙忙碌碌一年，所赚的银子，仍差三两外债。
那就不可能相信法律适用所有人。
只有百姓从田间抬起头，才能好好看看，他们的领袖在带领他们走上何路。
一个人麻木是会传染的，不能人人麻木。
当他们学会质疑，开始质疑，就再也没有人敢冒充天之子，来奴役他们。
看回天上的皎月，苏笙笙涌现一股惆怅。
虽然她不知为何会来到这，爷爷会不会与她看着同一片天空。
但在谢玄第一次上都觐见皇帝，在被他拒绝替麒麟军翻案时，皇帝就失去了神辉。
就算科学有边界，尽头是神学。
她也不相信，这个苟皇帝会承天之佑。
“赏月”已经开始。
一炷香，一两银子。
一盏茶，500文。
半盏茶，250文。
