第二百八十四章 喋血西川（下）南诏亡国
乾符三年（876年）三月，南诏一边遣使向高骈请和，一边仍继续小规模进犯边界。
高骈可不像怕事儿的前节度使牛丛，一怒之下斩了南诏使者，并严厉通牒南诏，罗列他们辜负大唐历任圣皇恩惠、屡犯大唐边境，以及残忍欺诈的罪名，并以安南、大渡河两次失利加以羞辱。
又针对成都只有内城没有外城，不便防守的实际，找来懂建筑、善风水的高僧景仙，让他帮忙规划设计。经过景仙的实地勘测，成都外城周长约为二十五里。
高骈把西川全境的县令召集过来，现场用步子量测距离、分派任务。
高骈深知地方官吏的黑暗与残忍，为了把住工程质量，把城墙修造坚实，又最大限度防止他们鱼肉百姓。他给这些官吏定下了规矩：“严禁盘剥劳役人员，凡收受百文以上的一律斩首；严禁毁坏农田，一律从距城十里内的山坡取土，不得平地掘坑，妨害耕种；参与劳役的百姓每十天一轮换。”
西川百姓从没见过如此公平而又轻松的徭役，他们充满干劲，不用督促自用功。工程从八月起建，至十一月竣工，用时仅两个月。
高骈是个“多面手”领导，诗写得好，仗打得好，连修城都是行家里手。现代的越南首都河内，其城市的基本轮廓就是高骈担任静海军节度使时，修筑的安南城打下的。
修建成都外城期间，高骈担心南诏在边界作妖，影响进度。遂针对南诏国民信奉佛陀的习俗，委派景仙赴南诏劝酋龙归附大唐，承诺将大唐公主嫁给他。并与南诏商议两国间的礼仪，却又故意久拖不决，为修城赢得时间。
同时，高骈还故意放出消息，说要去边界巡视，让人在成都至大渡河之间昼夜燃起烽火。南诏分不清虚实，只得加强戒备，不敢有半点疏忽。从而确保了修城工作，从起建到结束没有受到任何外力影响。
高骈派僧人景仙去，算是找对了人。酋龙不仅没有为难他，反而极为尊敬，亲自带着文武大臣迎接景仙，对景仙的话极为信任。
经过高骈的努力，唐、南之间逐渐息兵止戈，走上了和谈之路。
乾符四年（877年）正月，与大唐纠缠厮杀了二十年的酋龙病故，其子法继任，改国号鹤拓，亦称“大封人”——“封”古音读“帮”，也即“白”，大封人，即是白族的源起之名。
法与好战的酋龙不同，性喜游猎饮酒，国事全权委托大臣办理。
南诏经过二十多年的穷兵黩武，打穷了大唐，也耗尽了自身国力。其人口在与大唐作战中更是死伤无数，以至后来发展到了征召十五岁以下少男为兵，让妇女代替男人耕种的地步。
南诏大臣早已厌倦了这种无休无止的征战，赞成和谈的越来越多。
而此时的大唐，王仙芝、黄巢起义已经席卷全国。朝廷官员忙于抽调兵力四处扑火，没功夫再去搭理南诏。在高骈与岭南西道节度使辛谠的共同努力下，南诏虽然还在一些具体问题上纠缠不休，但已失去了与大唐对抗的实力。大唐也得以从边境削减军队，全力征讨义军。
乾符五年（878年），能打仗的高骈被调往内地进击黄巢，忠武军（河南陈州、许州）节度使崔安潜，接替高骈镇守西川。
崔安潜虽没高骈名气大，却也是个务实能干的官员。他一到成都就设计将城内作乱的盗匪剿灭，并在忠武军所辖陈、许二州征募壮士，与当地蜀人混编在一处训练，培养出了三千精锐士卒。
为了增强荣誉感，还让他们模仿忠武军穿着打扮，头戴黄色帽子，号称“黄头军”。又选拔千余人，装备了先进的连发弓弩，请朝廷派来的洪州弩手教习射击，号称神机弩营。
在崔安潜的领导下，西川军队战斗力陡升。有了精锐军队作后盾，崔安潜对南诏的态度更加强硬，他反对高骈提出的和亲政策，认为南诏不过是边远小郡，与他们和亲实在有失大国体统。
在南诏使者赵宗政前往成都交涉和亲一事时，崔安潜指着赵宗政，态度强硬的说：“回去告诉你们国王，如果还想进犯西川，让他亲自带兵速来，看我不活埋了他！”
南诏没有胆量进犯西川，转而小规模袭扰安南（今越南）。
乾宁四年（897年），南诏内乱，将领郑买嗣杀死法，立法之子舜化贞为国王。
又于昭宗天复二年（902年）起兵叛乱，杀死了末代国王舜化贞，以及南诏宗室八百余人，自立为帝，建立大长和国。
建国一百六十余年的南诏，最终还是与吐蕃、回鹘一样，在与大唐的长期对抗中，先于大唐走向没落与灭亡！
郑买嗣是唐人后裔，其先祖郑回为玄宗时期的西泸令（今四川西昌境），在南诏入侵中被抓获。因其精通儒学，得到时任国王阁罗凤的赏识，由此成为皇子师傅，并官拜清平官（南诏宰相），逐渐成长为南诏的豪门权贵。
南诏因唐而兴，同样因唐而殁，特别是亡于唐人后裔之手，怎不令人感慨冥冥之中自有天定！
