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曹烈本想就此结束今晚的话题，念头一转，还是说道：
“对于打油诗中，‘非生非死始得明’这条线索，我倒是有点眉目。”
“哦？”泽水真人一双黑白分明的杏目亮晶晶的。
曹烈问她：“在说这个眉目之前，我得先搞清楚元神，圣婴，魂魄的区别在哪里？”
泽水真人耐心且温柔地解释说：
“这三者若用典籍中的解释来说，实在话长。
但对于修行者而言，其实非常简单。
你想修成圣婴，就必须先凝实元神，你想凝实元神，就必须在入定冥想状态中，感受到自己的魂魄。
所以这三者的区别，就是强弱进阶的区别，圣婴强于元神，元神强于魂魄。
普通人只有魂魄，修士入门就会将魂魄凝实成一体的元神，从而产生神识。
有了神识，就能与符箓，传送阵，法器中的灵力波动产生共振，如此才能顺利使用，搁普通人就不行。
同时你的神识外放，还可以检测危险，探查一枚储物法器中的物品数量，丹药的灵力强弱，药草法宝的好坏等等效用。
元神再进一步修炼，达到返老还童并稳固后，就是圣婴了，大致就是这样，还有不懂的，我再细细说与你听。”
曹烈点头说：“我懂了，再请问，你们这里有阴神或阳神的概念么？”
阴神阳神在穿越前的传说故事和小说中很常见，但在此间世界，以曹烈的见闻来说，却是从来没有听到过。
泽水真人闻言，整个人的状态都变了，心中更是生出一种古怪的危机感：
我们这里？
难道阿满不是这里人？！！
还有，阴神阳神这可是连全真这类博闻强记的天才都不知道的。
阿满，或者说曹烈，作为一个没有师承和底蕴的年轻人，怎会知道？
还有他能够将天地灵气直接转化为灵力的能力，自称是天赋，可问题是，只有到星元境时，才能达到的成就啊。
难不成……
难不成曹烈是异界老怪夺舍？
不对。
如果他的内核是老怪物，又怎么会对原主的家人如此亲善？
泽水真人将自己闭生死关的山谷赠予曹烈后，私下里又去过几次，在那生活的四个人，分明是曹烈的父母姐姐和妻子。
一个老怪在夺舍后，还能将原主家人的安危考虑到位，并且安排了避祸之处，那这个老怪，心也是善的吧……
越往深入想，泽水真人内心的毛骨悚然之感，逐渐变成复杂又好奇的情绪。
她很快平静下来，斟酌了措辞后道：
“阿满，你知道三尸神么？”
曹烈心中一凛，三尸神他当然听说过，而且很熟悉，但是信息渠道来自穿越前。
也就是说，两个世界除了文化语言近似，连修炼体系上也有某种共通之处。
在穿越前的世界，三尸也叫三虫，分为上尸、中尸、下尸三等，代表人的‘恶欲’，集好色、贪财、嗜杀、谎言、背叛、破坏等不良行为于一体的内身神。
修行者想要提升境界，就必须斩去阻碍自身修行三尸神，只有斩去三尸，人才能摆脱世俗与恶欲的束缚，达到超凡入圣的境界。
且听听泽水真人是怎么解释的。
念及至此，曹烈看向她说：“我没听说过。”
泽水真人意味深长地看了他一眼，然后才道：
