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但子产一直认为，祭祀什么的，如果过了度，那实在是劳民伤财，白白耗费精力物力民力财力。
但郑国国内却有一件与鬼相关的事力，是需要子产必须去解决的。
原来，郑国前执政大夫良霄在权力斗争中死于非命。死后，其仇家故意将良霄说得很坏，基本就将良霄说成是四大恶人之首的那类。
传到民间，人们有时会这样哄啼哭不止的小孩子：不要哭了啦，你再哭，良霄就要来找你了。
小孩听闻良霄之名，顿时止啼！
甚至史料记录了这样一则故事：郑国都城新郑某个乡校，某个晚上，饭后的人们正聚在一起听人讲茶余饭后的事，突然，有人大喊尖叫道：良霄，良霄来了！
人群会顿时作鸟兽散！
老百姓对于鬼神之类的传说故事的演绎，那是超级厉害的。在接下来几年，参与杀害良宵的几个人陆续去世。于是，民间就流传，他们正是被良霄的鬼魂给索了命的。
反正，那个时候，良霄的鬼魂故事很多，人们都很害怕，但又很喜欢讲。如同许多女生，明明心里是害怕的，却又偏偏希望男朋友带她一起看恐怖片一样。
子产出使晋国回来后，其关于善用鬼神帮助晋国国君治好了病的事早就传开了。
那，就再使用一次鬼神吧。
子产想到了驱鬼的办法：提升良霄的儿子良止为大夫。成了大夫，良氏家族终于回归到上层贵族阶级行列，可以享受世袭封邑，良氏家族算是重新站了。
不管如何，良宵毕竟是郑国前执政大夫，他被杀是因为权力斗争，现在子产自己作为执政大夫，早就有心帮助良宵后人了。
提拔了良宵后人后，子产关于鬼神的言论便迅速传开了：大家都不要怕了，良霄的鬼魂不会再来捣乱了，因为国君已经给了良氏家族宗主良止提升为大夫并赐了土地，良霄一定很满意，所以他转世投胎去了，怨魂不再游荡人间。
全国人民都高兴了，良霄的阴魂终于散了。从此，关于良霄化鬼害人的事也就没人说了。
晋国人听说子产在郑国又一次成功地请走了鬼，对子产是敬重不已：这是一位善事鬼神的郑国执政大夫啊。
当时晋国中军佐赵成，前中军将赵武之子，他对鬼神便很迷信，所以每次子产出使晋国，他必定带着礼物去向子产请教。
有一天，赵成问子产：“贵国先执政大夫良霄卒后，他真的成为了一只恶鬼？”
子产想想都好笑，这本来只是民间丑化良霄之言，后来被自己利用，善待了良氏家族而已。见赵成问，子产呷了口茶，端了端身子，故意一本正经道：
“这当然是真的。人刚去世时，身体为魄，其残留的阳气为魂。魂是要散的，但什么时候散尽，因人而异。”
“一个人在活着的时候，如果吃得好，营养得到保证，身体健壮，那他的魂魄就强劲有力。甚至有些孔武有力的人，能够在他死时将魂魄牢牢固定住，从而表现出现形的能力。”
“但凡魂魄现形，那是因为此人有意停留阳间，不愿早早转世投胎。”
“为什么要停留阳间？那是因为有心愿未了。一旦心愿了了，魂魄就会渐渐消散，直至最后无影无踪，这便是魂飞魄散。”
“一般的人，如果不是善终而亡，一定会有心愿未了，所以但凡有这个现形的能力，他是一定要现形的。”
“现形的魂魄只能体现在附身于他人才会在阳间转悠，这便是鬼附身。”
“而良霄本就是几代不愁吃穿，营养良好，身体健康，他本人也孔武有力。但他却不是善终的，所以他就在卒后魂魄不散并成形，且附身他人以索命，这便成了恶鬼。”
赵成听得是连连点头，子产张口一顿忽悠，心道：
“这世上，鬼话总是最令人相信，不知有多少人知晓，自己的论鬼，目的无非是为了善用这种虚幻的东西来实现自己的执政目标呢。”
那赵成为什么会如此迷信鬼神呢？
因为，赵成虽然是前中军将赵武之子，但作为赵氏家族宗主，他的身体健康状况很差。但凡是身体不好的人，求医问药无济于事的情况下，便会多想一些神鬼的事来。
赵成深信，自己的病，也许只有靠驱除鬼神才能治好了。
