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诸葛丞相这几日都在朝中与大臣们商议平定南中之事，府中清风与关嫣闲来闷坐。清风说“府中的香不多了。我教你调香吧。”关嫣高兴地说“甚好”。清风带关嫣到后院一间厢房，打开门一阵木香扑鼻而来，只见屋内环绕高低不齐的多宝格，多宝格上摆放着各式各样的瓷瓶、瓦罐。清风说“丞相日常喜爱从植物中提炼出来的香料，它们大多取自一些油脂类植物的根部，比如甘松、木香、檀香。想要让她们散发香味，就要将其放在炭块上进行熏烤，而将这些植物香和药材结合起来，一方面能增加它的味道，另一方面也会达到养生保健的效果，丞相说这叫合香配伍。行胡从何方，列国持何来，氍毹五木香，迷迭艾纳及都梁。这个架子上是一些产自西域胡地的香草，有五木香、迷迭、艾纳、都梁，都是。这些香料含有油脂，也需要通过燃烧的方式才可以散发出香味”。关嫣点点头说“我幼年听师傅讲《汉武故事》，里面就有昆邪王杀休屠王来降，得金人之神，置之甘泉宮。金人者，皆长丈余,其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。而我师傅也经常用熏香、浴香作为祭礼，先斋七日，沐浴青木香、白芷、桃皮、柏叶、零陵香五香，置加精清。我师傅常说香可辅助修道，有通感、达言、开窍、避邪、治病等多种功用。”清风惊讶的看着关嫣说“原来你还挺懂香的。”关嫣说“《祝香咒》曰：道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。我师傅说，在道家修行过程中，香作为辅助工具，能够帮助修行者达到内心平静以及觉醒状态。通过燃香，修行者能够集中精神、返照内观，实现燕处超然的境地。此外香还能激发灵感与智慧，帮助助修行者进入更高精神境界。”清风点点头。关嫣见明月信服，便又说“我见师傅祭天时多用三清八宝香，你且去忙，待我慢慢想了，制出一料。焚之，也为丞相祈天之福。”清风说“甚好，那你在此制香，前面自有我料理。”关嫣便高兴的开始逐个架格翻找起来。
这几日，诸葛丞相回府甚晚，偶然从关嫣身边走过，便闻到她身上、衣服上混杂着各种香气，他知这是清风教关嫣制香也不做理会。忽一日，他步入内室闻到一股异香，便眉头一皱，问明月“今日之香从何而来？”清风见诸葛丞相不悦，赶忙说“是明月新制的。”诸葛丞相说“唤她来。”清风不敢怠慢，赶忙跑去叫关嫣。关嫣听诸葛丞相叫她，心下忐忑。来至前室，只见诸葛丞相坐于厅上面露不悦。关嫣立于厅堂，低首不语。诸葛丞相问“此香可是你制的？”关嫣赶忙低声答道“是。”诸葛丞相冷笑一声说“你师傅倒教出你这样的好徒弟。这三清八宝香是祭天通神的圣物，岂是凡人日常可以享用？”关嫣听罢知道自己造次了，赶忙跪下。诸葛丞相说“《南华经·外篇·知北游》中无始曰：道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也！知形形之不形乎！道不当名。无始曰：有问道而应之者，不知道也；虽问道者，亦未闻道。道无问，问无应。无问问之，是问穷也；无应应之，是无内也。以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。是以不过乎昆仑，不游乎太虚。道家讲究无为而治、无欲无求、与自然和谐共生。香气的纯洁和无法刻意追寻的特性才是道法自然的最好体现。而香灭烟尽，一切转瞬即逝，也暗合了生命的无常和有限性，让人明白当下的珍贵。你怎可如此暴殄天物。”关嫣伏地不敢抬头。诸葛丞相望望关嫣说“你若闻不惯这日常之甘松、木香、檀香混合药材的香味，便去树上摘下柏树子，用沸水焯一下，然后浸在酒中，密封七天，再取出，放在阴凉处慢慢晾干，就是柏子香；把香橙皮、枇杷核、梨滓、甘蔗滓四样废弃渣料合在一起，捣碎混以楠仔粉，用手搓成丸状，便是小四合香；捣烂橘叶，与旧竹篾片一起密封在小罐当中，在火上热蒸四个时辰，然后把熏入橘叶气息的竹片当做香料，在香炉中慢炷，其香清，若春时晓行山径，这才是草木真天香。”关嫣羞红了脸一一记下，诺诺而出。她此时才知，明月在诸葛丞相身边久矣，怎不知丞相对道教知之颇深，只是诱她出错，可恨自己喜欢卖弄，才常受此之辱。心下想着，便觉有些伤心，心下一横，去马厩牵出马来，从后门扬长而去。
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