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即使你写的很差也没问题，我会请最好的专家和作家修订润色，如果出版的话，绝对是旷世神书！
我保证，出版之后，每隔一段时间就让人在媒体上鼓吹一番！等到书中预言一一验证，坐实神书之名，而你肯定也能成为留名的奇人！”
肇先生似乎完全忘记了自己要死的样子，心情变得很开心的说道：
“那就好！对了，我名字叫做肇凯，出版时必须写真名，并且，要贴上我的照片。再虚构一段简历，总之，要把我吹的牛13一点。”
刘森说道：
“好说！没问题，都可以，简历你可以自己先编，我们再进行润色！”
在离开病房不久，刘森对医院的院长说道：
“王院长，抱歉了！
这个人是我的朋友，已经是绝症晚期了，虽然对治好是不抱希望的，但必要的治疗程序还是要走一遍，减缓他的心理压力。
而他的遗愿，是准备写一本书，但问题是他掌握了很多商业机密，为了保证这些个商业秘密不被泄露出去，所以这一间病房我们要派人严格管理。
窗户需要焊死，所有人员和物质及设备的进出都需要审核。
一张纸都不能带出去。等到所有稿子都审核完成，我会帮他出版遗作的！
这也是为了避免对我们公司造成损失！您能理解吗？”
王院长客气地说道：
“理解，当然能理解。我们医院会竭力配合您的工作的！”
作为一家三甲医院的院长，王院长地位自然不低，即使是一些有身份的人也对其客客气气的，毕竟，谁也不敢保证，今后家人生病了不会有求于医院。
随后的一段时间内，刘森干脆就把办公地点放在了羊城，隔三差五的就会抽时间到医院看看肇凯的近况。
貌似这个肇凯真的在写自己的遗作，虽然他的文笔很一般，但是，写出来的东西还是很有条理的，只不过，他的观点在当今世界看来，估计会被不少人认为是胡说八道。
但毕竟还是有点内容的，他的著作分为以下几篇：
第一篇，写的清末民国期间，天朝落后挨打到JF之后的工业化和现代化进程。
第二篇，写的二战之后米国、欧洲、东瀛、S联、中东、天朝的冷战格局演变。
第三篇，则是写米国对东瀛、得国、南韩等等仆从国的养猪过程，以及米国通过从仆从国吸血来增加对于S联的优势。
第三篇，预言S联的衰落和解体。
第四篇，则是S联解体对于各国的红利。
第五篇，则是米国在S联解体前后，开始对东瀛进行剪羊毛，以及S联解体之后更肆无忌惮的搜刮盟友身上的利益。
第六篇，则是预言天朝的未来……。
虽然这篇稿子还未彻底完成，但光是看大纲，就觉得肇凯肚子里面肯定是有货的，如果，他不是命不久矣，在这个世界应该还是能有一番作为的。
86年4月初，世上最悲催的穿越者肇凯，还未享受到穿越者福利，就因病情恶化去世了。
对于肇凯的去世，刘森显然问心无愧，这个人本来就是将死之人。刘森给了他钱，改善其家人今后的生活，同时让他在离世前这段时光生活无忧，想吃就吃、想玩就玩、想写就写，另外，还配合他死后扬名的这点愿望。
不过，看着这个人穿越后不到两个月就病逝，刘森也不禁有点怜悯。人真的很脆弱，即使是穿越者，身体依然跟普通人一样，无法抗击生老病死的规律。
当然了，能认识到要死的有一定价值，以及死后要被人记住，说明肇凯应该比大部分人要豁达。至少，不是一些凡夫俗子，死前到处烧香拜佛，在宗教信仰里面找慰藉。
手下负责监控的人送来了一个盒子，口中说道：
“刘老板，这是肇先生生前所留下的遗作，一片纸也没有遗失，全部装在这个盒子中。”
刘森淡定的用类似于验钞机一般的设备，清点这些纸张。这些纸张实际上就是未来防伪技术的印钞纸，虽然不是主要郭嘉的货币所用的印钞纸，但可以用于那些钞票都外包给其他国家印刷的小国。
比如，后世的天朝就给世界上不少的郭嘉提供钞票的设计和印刷服务。并不是印刷其他郭嘉的假钞，而是接受委托，帮其他郭嘉印刷钞票。能接受这种订单，不仅仅是防伪技术上牛逼，也是那些小国的投名状，试想，连钞票都委托你印刷，交情那肯定是杠杠的。
刘森自然弄不到那种真正的印钞纸，即使是给其他小国印钞票的纸张，也不是普通人能弄到的。但是类似于钞票防伪技术的纸张，并不是很难弄到，主要不过是一些防伪水印技术。
肇凯生前用的每一张纸，都是带有防伪水印的纸张。另外，他在室内还有二十四小时无死角的监控。监控画面上什么人进来了，什么人出去了，都是有清晰的录像。
在加上纸张是防伪的，以80年代的技术，虽然不能说仿造不出来。但是，从拿到样品到仿造，这也不是短时间能仿造的出来的，至少也需要一两年功夫，才能给仿造出如假包换的假造纸张。
监控人员悲哀的说道：
“肇先生，临终之前遗言，请转告刘森先生，我已经看不到天朝成为世界第一强国的那一天了，但刘森你一定能看到。
我的好友，我相信你，一定能够帮助祖国提前实现伟大复兴！”
刘森表面上很悲伤，实际上却在吐槽，尼玛的，不装13你会死吗？
嗯，貌似他已经死了。他死前唯一能做的，仅是装一下13，指望死后被人记住而已。
所以，刘森沉吟半晌后才说道：
“或许，现在你们会觉得肇凯先生仅是个普通的绝症患者，但是，十年二十年三十年后，这位肇先生会变得越发伟大！不仅仅我国人民会记住他，就是在全世界他也会有大量的崇拜者的。”
