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“我该怎么办？”段誉喃喃自语。
夜凌空接着问道：“你说，君子动口不动手，大家以和为贵才是。这话没错，但那是对奉公守法的良民、对君子说的。”说着，话锋一转：“可如果，对面是凶恶之徒、是豺狼呢？”
“我问你，你在山里，遇到一只饿极了的豺狼，你能用道理去让它不吃掉你妈？”
段誉道：“自是不能的。”
“正是如此。”
夜凌空道：“有的人就是披着人皮的豺狼......”
“披着人皮的豺狼......”段誉念道，跟着又道：“佛经有云，萨埵太子舍身饲虎，又有佛祖割肉喂鹰，是为大善，难道就不能用仁慈去感化他们吗？”
夜凌空又道：“我且问你，萨埵太子舍身饲虎，典出何处？”
段誉自幼深受佛学熏陶，自是知晓，道：“典出《金光明经》第十卷，舍身品。”
夜凌空接着道：“还有呢？”
段誉道：“还有《贤愚经》。”
夜凌空问道：“那我问你，既然是贤，为何又有愚？”
段誉摇了摇头，他只是看过佛经里的内容，却没想过这个。
夜凌空微微一笑，道：“当年萨埵太子看到一只要吃掉自己幼崽的母虎，为了救幼虎，他刺破自己的喉咙、跃下山崖跌落虎旁，让这只饥饿的母虎把他吃掉，此举固然仁善，但你想过没有，即便此次他喂饱了母虎，在那之后呢？当母虎饿了之后，依然要食掉自己的幼虎。此举不单救不了幼虎，反而白白牺牲自己，如此岂非愚蠢乎？”
段誉涨红着脸道：“萨埵太子以身饲虎，此等大善，大无畏的精神，怎能说是愚蠢？”
夜凌空又道：“那我问你，如果将来你当上皇帝，发现了贪官，他们为了满足自己私欲，中饱私囊，鱼肉百姓，你是否要拿国库里的金银去微保他们？”
段誉都未及想，道：“若有贪官，自当交王法处置？”
“贪官不就是那饥饿的母虎吗？为什么对母虎，你就能舍身饲虎，对贪官，你就不能舍银喂官呢？”
“啊？”段誉一愣。
夜凌空接着道：“你说，用仁慈、道理去教化恶人，可千古以来，哪个当官的不是手捧圣贤书，才考上功名的？然而从古至今，贪官多如恒河沙数，清官稀如凤毛麟角，可见光有圣人之道是不够的，还需以法网制裁......”
“适才你说遇到贪官自有王法处置，可维护王法的是什么？不正是朝廷的官差、军队，不正是国家的暴力机构吗？”
话音一顿。
“再说国家之间，这些年来，大宋和辽、夏两国纷争不断，大宋那帮迂腐书呆子整天高喊议和，不断割地，不断给钱，但我问你，辽、夏停下过对大宋的侵略和蚕食了吗？”
“没有。”段誉想了想道
夜凌空笑道：“那不就是了，可见只把以和为贵挂在嘴上，那就是放屁......古往今来，汉击匈奴，唐定突厥，哪朝哪代，不是用武力将对方驱逐出去，才实现了和平？光喊着以和为贵，今天给钱，明天给粮，别人得了便宜只会得寸进尺，想着继续欺负你......”
段誉目光闪烁，嘴里不断念着：“怎么会，怎么会，难道大家就不能以诚相待吗？”
夜凌空道：“当然能，但前提要双方对等......这种对等不是口头上的地位相差，而是实力上的平等。你打我，我就打回去，谁都奈何不了谁，甚至我还让你怕我。”接着又道：“你打不过我，自然就会乖乖的过来听我讲道理。”
段誉仍是不服输道：“那我也是口服心不服。”
夜凌空笑道：“不服就不服呗......心理不服那是后面的事，先把你嘴上打服了再说.....”
“......”段誉沉默不语。
“我跟你讲道理，是因为我愿意如此，可如果现在站在你面对的是一个不讲理的恶人呢？”
夜凌空问道。
“或许你可以说，自有王法制裁，可如果国家没有军队、官差，又或者对方的武功高到没人能制服得了他，王法对其而言，形同虚设，那你又该怎么办？”
钟灵也道：“就是呀，你不想杀人打架，可是旁人要杀你打你，你总不能伸出脖子来让他杀罢？”
“啊？这？”段誉一愕。
夜凌空继续道：“道理是跟好人讲的，遇到不讲理的人，就只能用拳头说话，拳头硬才是硬道理。就像那草原上的游牧民族，他们生活在那里，遇到严寒，牛羊被冻死，粮食又不够，明明有两个人，却只有一个人的口粮，想活下来的人就必须去抢夺食物。”
“你自幼生在帝王之家，锦衣玉食，要什么就有什么，心中不吝啬这些，可别的人呢？不是人人都像你这样善良......”
“草原上遵循的是弱肉强食的法则，为了口吃的，人们可以争的你死我活。书上也讲，人为财死鸟为食亡，人性里固然有光辉的一面，但也充满了肮脏黑暗。而武林中也一样如此。侠以武犯禁，武艺高强的绿林好汉，哪个不是把王法视为无物？”
