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当时人们为了驱邪避鬼，就在门上画这两位神人的形象，这可以看作是门神的早期雏形。
这种做法在《山海经》中有相关记载。
《山海经》中提到 “沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒，主阅领万鬼。”
这说明在当时人们就已经有利用神的形象来守护门户的观念。
到了汉代，贴门神的习俗进一步发展。
随着社会的稳定和文化的交流，人们对门神的信仰更加普遍。
汉代人在除夕的时候，会在门上绘制或者张贴神荼、郁垒的图像，并且这种习俗已经从宫廷传播到了民间。
这一时期，门神的形象更加丰富多样，除了传统的神荼、郁垒外，还出现了一些新的形象，比如金鸡和老虎。
金鸡被认为是一种具有辟邪功能的神鸟，而老虎则是百兽之王，能够镇宅驱邪。
唐朝以后，门神的形象发生了较大的变化。
秦琼和尉迟恭成为了最受欢迎的门神形象之一。
传说唐太宗李世民因为玄武门之变后，夜晚经常听到鬼魅的声音，导致睡眠不安。
秦琼和尉迟恭两位大将自愿为他守夜，李世民的睡眠才得以安稳。
为了让两位大将能好好休息，李世民命人将他们的画像贴在门上，结果同样能起到驱鬼的效果。
从此，秦琼和尉迟恭的画像作为门神在民间广泛流传。
同时，这一时期还出现了钟馗等门神形象，钟馗是民间传说中能捉鬼驱邪的正义之神，他的形象也被大量用于门神的制作。
朝会
这是宫廷过年的重要活动。在正月初一，皇帝会举行盛大的朝会。
朝会时，还有各种礼仪表演和仪式，如奏乐、舞蹈等。
同时，皇帝也会对官员进行赏赐，包括金银、绸缎等物品，以表示皇恩浩荡。
古代人们在除夕夜会守岁。
全家老小围坐在一起，灯火通明。
晋代周处的《风土记》中就有关于守岁的记载：“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之‘馈岁’；酒食相邀，谓之‘别岁’；至除夕达旦不眠，谓之‘守岁’。”
守岁的意义一方面是辞旧迎新，人们在这一晚回顾过去一年的经历，同时期待新的一年；
另一方面，也有驱走邪瘟病疫的说法。
在守岁过程中，人们会进行各种娱乐活动，如猜灯谜、下棋等。
拜年
大年初一，人们会出门走亲访友，互相拜年。
普通百姓则是亲自登门拜访，说些吉祥的话语，如 “新春大吉”“福如东海” 等。
而且晚辈给长辈拜年时，通常要行跪拜礼，长辈会给晚辈发压岁钱。
压岁钱在古代有 “压祟钱” 的说法，是为了保护孩子不受邪祟侵害。
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