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萧西风有一种感觉：南梁皇帝萧衍，似乎在有意推行岭南自治，甚至全境各州的政治、经济自治。
萧衍对其它事务都放手让下面人自主，唯一不放手的东西就是全国军队。
旁人看待萧衍，觉得他手下的王爷、宰相、尚书、刺史、太守们贪墨太严重。
在萧西风看来，除了军事，在萧衍心里，那些王爷、宰相、尚书、刺史、太守……因为萧衍有意放任，他们成为自己职权范围、治理辖区内的主子。
萧衍将所有东西都给他们了，还有什么贪污不贪污？
把国家、他人财物搂入自己怀里，那是贪污。
皇帝萧衍授权送给他们使用、消耗的东西，他们怎么处置都是正当的。不存在贪污。
萧衍本人很节俭，也没什么财产。
他为了支持佛教、五馆，得搞点钱。
怎么搞呢？
尚书令朱异给他出了个主意：皇帝舍身出家，由朝廷官员集资赎回。
萧衍觉得这个办法可以试试。
527年3月，黄门侍郎赵修忽然通知宰相徐勉：皇帝在同泰寺出家了。口谕朝廷事务由宰相会同各部尚书共同处置。
徐勉听了，急得差点晕过去。
后来几经“谈判”，建康皇城的王爷、贵族、朝廷4品以上官员集资1亿钱，向同泰寺赎回了皇帝。
这个时代，各种货币之间的比率比较稳定，基本维持在：
1两黄金=10两白银。
1两白银≈10贯铜钱＝文铜钱。
1亿钱＝10万贯＝1万两白银＝1千两黄金。
这个年代的农田价格是：1亩耕地≈1两黄金，1亩桑地≈0.5两黄金。
所以，皇帝萧衍第一次出家，朝廷官员们筹资赎回他，所费代价是1000亩耕田或2000亩桑田。
这个数量其实不大。
大多数史籍记载，赎回皇帝的出资，以官员“自愿+自费+数额自定”为原则，并没给百姓增加直接负担。
同泰寺收到这些钱，大部分用于“五馆”开支。
也就是为寒门士子支付师资费、书本费、伙食费、炭火费……等等。
另外一部分用来同泰寺开设“施粥铺”。
南梁百姓的日子，比北魏百姓强得多，这是历史事实。
