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萧西风听刘莎沄说到岭南与北方很不一样时，脑海中有道灵光闪现了一下。
他不知道这是为什么，但脑海中关于岭南的信息和画面，忽然非常清晰：
岭南九郡：南海郡、苍梧郡、合浦郡、郁林郡、交趾郡、九真郡、日南郡、珠崖郡、儋耳郡。
然后九郡被归为两部，成为广州和交州。
广州辖南海、苍梧、合浦、郁林四郡；
交州辖交趾、九真、日南、珠崖、儋耳五郡。
至于闽南，萧西风也有信息：那里过去属于扬州刺史部，最南是闽郡，东南是会稽郡辖区。
联想到刘莎沄说现在岭南共有18州，萧西风明白：南梁这是与北魏一样，皇帝为了有更多职位给手下亲信加官，便把原来的大州拆分为许多小州。
这样就多出几十个刺史部，可以安置大批官员。
萧西风问：“刘组长，原来的广州，现在分成了哪些州？你们临2组驻扎在哪里？”
刘莎沄：“回副司君，原老广州辖四郡，分别是南海、苍梧、郁林、合浦。现在，这四郡被划分为十个州，如广州、成州、高州、新州、罗州、越州、南梁州、安州、黄州。它们变化不定。但那只是公文层面。”
“公文层面？什么意思？”
“是这样，朝廷把岭南分成那么多州，只是萧衍为他的手下人谋官位。但郡县区划没有变化。”刘莎沄道：“在岭南，刺史部官员是朝廷委派；郡县官员由本地世袭或推选、朝廷任命。实际上，他们像是两个体系，刺史管不到郡守。”
“哦……，”萧西风点头道：“好像秦汉魏吴晋……以来，岭南一直都是这样。”
“是这样的。”刘莎沄道：“我们临2组驻地在广州南海郡越秀象岗山，那里有南越赵王墓群，地底有阴泉。临2组在那里开凿了地窟。那里有口竖井，轮回司代代相传，那口井直通南海海神古祭坛。属下……属下……”
说到这，她犹豫起来，似乎不知该如何表达。
萧西风猜到了什么，问：“你想说，你去探索过南海海神古祭坛，遭到了莫名警告，是不是？”
“是的。”刘莎沄立即接话道：“也不对。属下修为低微，还没靠近古祭坛就受到威压压制，被排挤出来。”
萧西风点头。
原本，他对许多事情都糊里糊涂，但刚才脑海经过灵光涤荡之后，莫名其妙多了一些概念。
比如刘莎沄提到的南海古祭坛，在他的脑海信息里，它们与上界星域、地球上届文明这些东西有联系。
萧西风所不知道的是，这是圣器星狗在悄悄输传一些有用信息给自己。
萧西风道：“看来我得找个机会去岭南，你带我去瞧瞧那里。”
刘莎沄点头。
萧西风又问：“现在的岭南人间是谁当家？佛教在那里发展得怎样？”
刘莎沄斟酌着词句，答道：“禀副司君，岭南官场，以广州刺史萧映为首，他是皇帝亲侄子。他手下有个人名陈霸先，担任西江都护、高要郡守，是军事骨干。此外，交州刺史萧谘、高州刺史孙囧、新州刺史卢子雄，这三位都带了军队来上任，是南梁朝廷派到岭南的重要官员。其余朝廷派来的刺史没有军队，只拿钱不干活。”
萧西风边听边点头，没有插话，等她继续介绍。
刘莎沄：“岭南官面上响应朝廷号召，大力推行佛教；其实……其实道教的根基也很深厚，世家大族中表佛里道的情况居多；而读书人大都信奉墨家学说，多数是墨家弟子。”
说到这，她停下话头，看看萧西风什么反应。
萧西风此刻脑中一片清明，仿佛对岭南的现状了然于胸。
700多年前，墨家遭到秦始皇坑杀，首领钜子与任嚣有交情，便率全体幸存墨家弟子到南越投奔任嚣。
那时的岭南被秦始皇划分为三郡：南海郡、桂林郡、象郡。
任嚣担任南海郡尉，与属下龙川县令赵佗一起，率领50万大军平定南方百越叛乱后，按秦始皇命令就地驻扎南方，镇守边疆，威慑桂林郡、象郡的南方百族。
墨家学说和技能因任嚣庇护在南海郡得以悄悄传承下来，并向桂林郡、象郡扩展。
道教在岭南的传播，主要是因为卢循。
东晋末年，孙恩、卢循率“五斗米教”（道教）在吴地发动起义，后来遭到刘牢之、刘裕的北府兵镇压。
孙恩死后，卢循将大本营迁到广州。
后来，刘裕篡晋建宋，招安了卢循，并任命卢循担任广州刺史。
有了广州刺史这道庇护，道教在岭南的传播大大加速。
岭南本地的族群数不胜数，但都不大，被称为“百越”。其实实际数量数以千计。
正是因为族群众多，文化、风俗、作息方式都无法统一，所以这里是个包容性很强的地区。
儒家、墨家、佛教、道教……都能找到适宜的传播土壤。
任嚣、赵佗带来的50万北方军士，与当地人互相通婚、融合，又形成了新的种群。
岭南人对走马灯似地更换的朝廷统治者，态度始终差不多：你随便换你的门头旗、收你的税，我们没意见。
但收税不能超过承受限度。否则就暴动。
中国历史的真相是：朝廷的税率可能变化不大，甚至有时可能还降低。
可是，朝廷派来的官员，总是挖空心思想多捞钱。
