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年关将至，白雪皑皑下的洛阳城也多了些许活泼的生机。不过那份欢乐注定是属于高门大户的，与底层小民无关。
士子们穿着五花八门的奇装异服，摇着羽扇走街串巷，谈玄论道，说着些让人一头雾水的话。如今的魏国，玄风是越来越重了，而且自从去年嵇康被杀，士人们消极避世的思想更加严重了。
在很多人心中，儒门的理想算是破灭了，圣人口中的王道乐土、致君尧舜，怕是永远不可能实现了。
从前他们支持袁家，后来袁绍被曹操击败了；好不容易送走了“唯才是举”，不以门第论英雄的曹操，换了个需要获取他们支持的曹丕，他们以为自己又有了机会，渐渐地团结到了司马家的旗帜下，哪知道司马家的人也不是什么好东西。
司马家固然本身就是士族的一员，也在全心全意地维护着士族集团的利益，可他们行事却全面背弃了士人们的理想——他们的不择手段，甚至更甚于魏武。
从高平陵之变，司马懿指着洛水发誓不杀曹爽，却在骗回曹爽后毫不犹豫将其干掉开始，某种界限与约束在无形之中就被打破了。
事实上，当时司马懿的举动在那个时代是非常具有公信力的，现场还有很多社会名流担保作证，可以说他是以一己之力突破了政治斗争的下限和道德底线，以至于替他担保的人都内疚不已，选择了自杀。
此后，司马家越来越肆无忌惮，甚至连表面上的体面都不管不顾了，还开了当街弑君的先河。士族原本是最重礼法最重体面的，可他们自东汉党锢以来的斗争，流下了那么多的血，最后却孕育出了这样的怪物。
王道死了！君不似君，臣不似臣。
至少这是当时社会的共识，甚至司马家族内部对此也心知肚明。历史上西晋开国，司马炎只敢提倡以孝治天下，却只字不敢提“忠”，他们可不希望有人像他们“忠”于曹魏那样来“忠”于他们。
此时，正是魏晋鼎革之前夕，历史上，每当时间走到了这样的关键节点，社会上必然是一片沸反盈天，就算维持着表面的平稳，那也是暴风雨前的平静，就像高压锅盖下的沸水。
可是，如今的洛阳城，乃至整个曹魏的社会风气，竟是这样的暮气沉沉。
嵇康之死是最后一滴不甘的鲜血融进泥土，现在，斗争没有了，只剩下了沉睡。
当然了，对于这些士子们来说，摆烂是一回事，日子还是要过的。嗑药者有之，五石散带来的那种飘飘欲仙的幻境能够暂时麻醉他们，让他们忘记那失望的现实；清谈者有之，坐谈客们不议朝政，话题永远是飘渺的天地，尽管他们很多人连宣夜说都没听过；至于逛青楼的那就更多了，这类“才子”在任何时代都能留下一段段脍炙人口的风流韵事，毕竟笔杆子在他们手上，他们总能把妙笔生花，把那些脐下三寸的腌臜事写成令人动容落泪的爱情传说。
腊月二十九，大魏相国晋王司马昭于府中设宴款待安乐公刘禅。
席间，司马昭故意命人奏起了蜀中乐曲，身着蜀地服饰的少女们翩翩起舞，如同一只只轻灵的蝴蝶。
刘禅看着这些人都是熟面孔，因为她们以前都是蜀宫里的艺伎。
蜀汉旧臣们想起亡国之痛，纷纷感伤落泪，悲怆不已，尽皆掩面涕泣。唯独刘禅摇头晃脑，喜笑自若，就像后世公园里那些快乐的胖老头。
司马昭见此，摇了摇头，对贾充道：“人之无情，竟至于此！纵使诸葛孔明尚在，亦不能辅之长久，何况姜维？”
“安乐公，”司马昭放大了声音，盯着刘禅的眼睛，“颇思蜀否？”
“此间乐，不思蜀也！”刘禅眉开眼笑地答道，那眼神就像第一次进游乐场的孩子一般。
刘禅的旧臣郤正听见了，心里很不是滋味，他悄悄向刘禅靠过来，附耳低声说道：“陛下，如果晋王再问这件事，你应该先闭着眼睛，然后悲声说‘先人坟墓，远在陇蜀。乃心西悲，无日不思。’陛下，记着一定要哭出来啊。”
司马昭看在眼里，虽然不知道郤正到底在说什么，不过大体心里还是有数。他没有立即发作。
过了一会儿，酒至半酣，司马昭又问道：“安乐公，颇思蜀否？”
刘禅心里暗暗佩服郤正料事如神，赶紧把“标准答案”复述了一遍，只可惜自己试了几次，都掉不下一颗眼泪来。
司马昭看着刘禅这滑稽样，忍不住笑道：“这话听起来怎么这么像是郤正说的？”
“哎呀！”刘禅眼睛瞪大，惊叹道，“就是他教的啊！”
席间顿时充满了欢乐的气氛，只是蜀汉旧臣们的头垂得更低了。郤正暗叹了一口气。
“憨态可憎，却也诚实。”司马昭心情大好，彻底消除了对刘禅的疑虑，赏赐了些财物把他打发走了。
