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简单说，潘审燔是沈承礼的“嘴替”，吴越第一“嘴炮王”。
“王兄，可曾记得先祖的教诲。”
先祖，指得就是吴越创立之人钱镠。
“这个，本王自然时刻不敢忘——”
钱镠留下的众多教诲，其中最重要的有三条：其一，“要尔等心存忠孝，爱兵恤民”，其二，“凡中国之君，虽易异姓、宜善事之”，其三“民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民”。
至于其他的，属于“家训”的行列，有些也比较奇葩，比如“戒听妇言而伤骨肉”，也许，后世罗贯中《三国演义》写刘备“妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续”（钱镠家训原文）的时候，参考的就是钱镠的话。
钱弘亿说道：“凡立国六十余年，皆侍奉中原，岂能中途而废？”
钱俶叹口气，说道：“知我者，延世也，可眼下群臣有心干预淮南，如何应对？不闻不问，恐怕他们是不会善罢甘休。”
潘审燔谏言：“王上，群臣力主江北之事，也是审时度势之举，如今，周将赵匡胤挥师南下，淮南十之六七归属其有，若加上中原地盘，恐怕扬州的周主……”
下面的话，说出来有点大不敬。
钱俶能将两个意见相左的人凑在一起，也是做好了心理建设的，他今天的目的，就是要自己兄弟协助自己，驳倒潘审燔，这样才能堵住悠悠众口。
钱俶拿起一份奏表，说道：“庾林，你奏表上说‘皮之不存，毛将焉附’是何意？”
潘审燔应对自如：“王上，历来谁得中原，我大吴越就依附谁，此乃国策，臣说的对吗？”
“自然。”
“臣想问，如今中原究竟鹿死谁手？”
“庾林明知故问，自然是郭氏。”
“郭宗训偏安扬州一隅之地，汴梁都让给了张永德，大周兵马将近一半在赵匡胤手中！”
钱弘亿忍不住了：“庾林！不可妄言！”
“太保，难道在下说的不对？”
“对是对，可先祖有云，如遇真君主，宜速归附！如今，我国已经依附大周，而郭氏是为正统，怎可出言反尔？”
潘审燔当仁不上：“太保，先祖圣训，我也熟记于心，这句话之前可还有一句，是‘要度德量力而识时务’！”
钱弘亿大怒：“你说我不识时务？！”
“岂敢，只是太保——”潘审燔言语放缓，说道：“请问，大周天下，将来谁会得之？”
识时务的第一个表现，就是要有点预测能力。
按照现在的局势，赵匡胤攻占扬州的可能性极大，而吴越又一直尊崇郭宗训的“扬州政权”，等到赵匡胤得势之后，他会怎么办？
好啊，你们吴越跟郭宗训眉来眼去、这么多年，到时候，就算不亡国，也得脱层皮。
这就叫，皮之不存，毛将焉附！
“你——”
钱弘亿正待反驳，钱俶一摆手：“罢了，头疼，你们先下去吧，让我静静！”
烦，烦死了！
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