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辩法如期举行。
依旧有不少百姓围观。
不过这一次，却是骂声一片。
有人看出，这场辩法，简直毫无营养可言。
所谓的佛法，没看到半点。
倒是看到一群披着袈裟的猴子，苦心营造出虚假的佛，诱导人们信服，为他们所服务。
最搞笑的是。
有人总结出了，辩法获胜之法，并非是定力，而是看谁家的法器多，圣人多。
就连圣人，也不过是个先天残疾，只会念经敲打木鱼的傀儡工具。
一部分人就此清醒。
自发的抵抗十三大正统寺庙。
一开始，还只是简单的游行，要求庙里的高僧，为百姓解读佛法，告诉世人，佛就在佛城。
十三大寺庙互相推托。
最后无奈之下，各出一名僧人面对激愤的百姓，召开佛法讲坛，信誓旦旦的告诉世人，佛就在佛城，而这些正统寺庙，便是佛的最高代言人！
在佛法讲坛召开的前一晚上，那些僧人才匆匆翻开已经落灰的佛法典籍。
磕磕绊绊背下几句玄乎话后，便是觉得自己已经熟读佛法，放心的呼呼大睡。
待第二天佛法讲坛召开，他们穿上洁净的袈裟，大谈佛法真理。
然而，禁不起一丝一毫的推敲。
不仅没能平息怒火。
还加重了民愤。
眼见局势愈演愈烈。
十三座寺庙的住持一合计。
将这十三个负责讲坛的僧人，全部推出去顶罪。
活活烧死。
一方面，消除民愤，另一方面，威慑百姓。
然而，这一招依旧没能取得效果。
冲突已无可调节。
最后演变为了暴力！
佛城变做暴徒之城。
而就在这乱做一团的期间。
三座庙的藏经阁，自然再无人关顾。
慕琴等人找准时机，潜入律己寺的藏经阁中，开始翻阅典籍，找寻久香寺的香火大道。
李长笑也是如此。
不过他并没有潜入律己寺，而是将目光，放在了七宗寺内。
因为早已派张刀客，打探清楚了七宗寺的构造。
潜入会方便许多。
当然，这是在默认不动用那些修士手段的前提下。
李天余等人的存在，始终是李长笑不可忽视的不稳定因素。
而李长笑也不是傻子。
稍稍动动脑筋，便能猜出，他们此行的目的，恐怕与自己相同。
都是为了“久香寺”的典籍。
估计是为了借鉴学习久香寺的香火大道。
若是动用术法潜入藏经阁，那么是有一定概率，被察觉到的。
保险稳妥起见。
李长笑连梦术都不动用，就暗中观察三人，在见到三人潜入了律己寺后，再绕道而行，选择潜入自己较为熟悉的七宗寺。
一路上十分顺利，因为佛城已经乱做了一团，往日肆意欺凌的愚民，拿起了武器，大多年轻的和尚，都被迫在前线镇压动乱。
至于那些住持，则是早早外出，请求支援去了。
要知道，西域很大，并不只有佛城，还零零散散坐落着许多寺庙。
这场动乱，并没有真正意义上的无辜者，正义者。
暴乱者以起义之名，所行之事，却更倾向于宣泄私怒。
趁乱行烧杀抢掠等恶劣之事，也不在少数。
世间之事，实在难以一言定性。
李长笑从不吝啬施以小善，但却不会把什么事情，什么责任，都往自己身上揽。
看心情吧。
遇到这种性质复杂，各种私欲交错的事情，从来都当做看不见。
管不来，管不清。
而且。
与他无关。
相比之下，他对久香寺的典籍，要更为感兴趣。
这在以前，可是绝对的禁地。
装着整个天下，一流的佛家术法。
