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他看，现在菜也还没上齐。
有些祠堂，是不准外姓人和妇女进入的，所以莫飞唐突地问了一句。
祠堂文化，在我国南方盛行，有许多忌讳。
在大家的印象中，祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。
但其实，除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。
它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。
村长点头：“没问题呀！以前是很多忌讳，但现在是新社会，早就没那么多讲究了。”
以前村子发生过一次洪灾，大家还搬进来住过一段时间呢！
在村长的带领下，楚健他们跟着走。
“这两个石门当要好好保存，也值几千元的，不要碰坏了。”楚健提醒村长。
村民们被这么一提醒，都围过来摸几下。以前不知道，这两块石头也值钱。
“还有这两扇门，门神是直接雕刻上去的，不错！不错！”莫飞点评。
踏入祠堂，里面是回字形的结构。两边的墙壁上，刻着一些激励后代努力奋斗的语句，还有做出过贡献的本族人的缅怀等。
嵌瓷、木雕、石雕、泥金等特色工艺随处可见。
“这祠堂，真有点意思呀！”莫飞越看越惊讶。
楚健点头：“看来，当初修建这座祠堂的人，应该不是无名之辈。”
经过回廊，来到亭堂。亭堂是祠堂的正厅，又称祭堂，是举行祭祀仪式或宗族议事之处，因此空间最大，用材也最考究，一般用较大而坚实的柱头和横梁构建。
最引人注目的，无疑就是那一排排的祖先牌位。
前面，是一张摆祭品、上香的祭台，上面还有糖果饼干什么的，香火还在燃烧，一股檀香味弥漫。
靠墙的两边，对称摆着几张椅子。
墙上，竟然还有几幅字画，瞬间将莫飞和张福军两人的注意力全吸引过去。
“这书法写得精妙。可惜，不是名家之作。”莫飞有点遗憾地说道。
在古代，只要是读书人，书法就不会太差。如果字写得不好，你文章写得再好，也不能有很高分。
因此，古代的读书人，基本上都是书法高手。
“你们来看这幅百寿图。”张福军跟楚健和莫飞说道。
百寿图，中国民间传统寓意字样。用一百个不同形体的\"寿\"字所组成的图像，有圆形、方形或长方形数种;也有在一个大\"寿\"字中再写上一些小\"寿\"字的。
\"百寿图\"从宋代以来就已作为稀世之宝、广为传颂。特别是南宋时期，专事拓印、装裱\"百寿图\"作坊久盛不衰。朝廷显贵、书香世家，百姓士庶都为拥有一幅\"百寿图\"而自豪。
而眼前的这一幅，高175厘米、宽148厘米。整个字体笔画十分紧凑，笔力遒劲。
100个小寿字更是各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有。
“明代的！”楚健断定。
