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至于汉八刀，是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。秦汉时期，在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。
代表作品为八刀蝉，八刀蝉的形态通常用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，俗称\"汉八刀\"，其\"八刀\"表示用寥寥几刀，即可给玉蝉注入了饱满的生命力。
当然，这种雕琢刀法工艺，也不只是玉雕领域，包含了当时所有的雕琢范围。
“说来也奇怪，我们国内没有狮子，为什么古代会有大量狮子的雕琢品？”沈世杰忍不住问道。
这个问题，他老早就想问了。
楚健笑道：“狮子的形象，也是汉朝才开始有的，以前同样不存在。汉朝，是丝绸之路的开端，汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。”
根据记载，安息国王阿萨西斯一世，派商队沿丝绸之路把狮子作为礼物送给汉章帝。
从历史上看，中国人就喜欢崇拜一些不存在的祥瑞异兽，比如麒麟、凤凰、貔貅，其中最特别的是龙。
狮子作为一种本土不存在的动物，在最初引进时，就受到相当程度的喜爱，认为它深具灵性。加上狮子本身外观比较凶猛，渐渐被人们奉为辟邪瑞兽。
至于程晓辉说是镇纸，沈世杰没有反驳。
因为他知道，最早的镇纸，其实就是这种不规则的雕件之类。不像现在，大多数都是长条形。
楚健：“这可不是镇纸。”
“不是镇纸？单纯的青铜雕件吗？”
沈世杰和程晓辉都愣住。
“这是席镇，没听过吧？”
沈世杰和程晓辉对视一眼，眼光里都有些迷茫。
“席镇？什么来的？”
楚健：“镇纸，顾名思义，就是用来压住纸张的东西。而席镇，自然就是压住席子的东西，其实作用和镇纸是一样的。”
他告诉两人，魏晋以前古人席地而坐，即坐在铺在地面的草席之上。王室贵胄之家，备有低矮的床榻，上面也要铺席。有的床上置帷帐，帷帐四角也常用镇来压住。
“用藤子、芦苇、蒲草或竹条编织的席子不仅容易卷边，起身时席子还会移动，因此席镇应运而生。
这种东西，春秋战国时期就有有实物遗存，至西汉时镇的使用及制作都达到了鼎盛时期，这在大量的出土实物和文献记载上都可获知。”楚健说道。
其中，最着名的，就是西汉海昏侯墓发现的席镇，简直看花大家的眼睛。
那些动物的姿态通常作蜷屈，蟠伏状、底部平坦，自身保持一定重量，质地以金属玉石制作为多，便于压物，这是席镇的主要特点。
沈世杰和程晓辉听完，都涨了见识。
