我大哥是太子,你敢惹我?

第489章 差点把本大王度化了(2/2)

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‘知来去’,是指,知晓世间万物的生灭无常,就如人有生死,事有兴衰。

‘了烦恼’,是指,烦恼皆因执念而生。

‘禅心向佛’,是指,以一颗宁静、专注的心向佛修行。

‘观自在’,洞察本心,达到自在超脱的境界。

所以上联的意思是:

知道了缘起缘灭,就能知道自己的执念所在。

知道了自己的执念,就能知道自己为什么烦恼。

知道了自己为什么烦恼,就能通过修行佛法。

修行了佛法,就能自我超脱,不再被烦恼困扰。

左下联:

“明舍得,悟菩提,蝉意参经证涅盘。”

‘明舍得’,是指,人生在世,有舍才有得。

‘悟菩提’,是指,菩提代表着无上的智慧,领悟无上的智慧。

‘蝉意参经’,是指,借蝉之寓意,表明以一颗纯粹、坚韧的心去参悟佛经。

'证涅盘',是指, 涅盘,是超脱生死轮回,达到不生不灭的境界,这是佛教修行的终极目标

所以下联的意思是:

人生在世,要学会有舍有得。

会学了有舍有得,就能舍去贪嗔痴,内心安宁。

内心安宁下来,就能学习菩提祖师那样。

和菩提祖师那样,静心参禅,专研佛经,终有一天能涅盘重生,成为佛祖。

所以,这个“渡蝉寺”的整体意思就是:

不仅要超度那些,曾经因为挖广通渠而死的百姓。

也该去度化路过纤夫、商人、路人。

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李恪听得入神,脑海中不断回想着这些话语,心中似有微光闪烁。

“想不到,这么几个字,居然包含了这么多的道理。”

玄奘也看到了李恪眼神的明悟,说出了法琳一样的话:

“殿下,你每日早上都与蝉对话,就是试图度化禅,这与我佛有异曲同工之处。

如今,你来到了渡蝉寺,明白了渡蝉寺的含义,就是我佛对你的度化。

所以,法琳大师没说错,你真的与佛有缘。”

李恪冷不伶仃的缩了缩脖子,摆了摆小手说:

“我尘缘未了,没办法出家。”

其实心里想的是:玄奘真不愧是得道的大法师,自己差点当场就被他度化了。

法琳却说:

“殿下不一定要出家,可以带发修行,做个,在家居士。”

李恪又赶紧对法琳摆了摆小手:

“算了吧,居士我也不当。”

心里也吐槽法琳:你们是不是算计好了的,在这里等我,这是李恪大王南游记,不是玄奘西游记!

上官仪在一边看的就觉得好玩,其实他当年进入寺庙,一开始避难,后来也是被这些佛学知识吸引,开始看起了寺庙的佛经。

上官仪看两位大法师,是真的喜欢小殿下,就开口给小殿下解围:

“算了吧二位大法师,就算殿下愿意,殿下的阿耶和太子大哥也不答应。”

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