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“所以我也说了，新罗治内所有的政策必须让大唐制定才行，大唐说了，不许干涉农民买卖地产的自由，他若是敢横加干涉，就是取死之道。”
“这样不妥吧，我大唐还有永业田之说呢，怎么到了新罗反而百无禁忌了？”
“特区嘛，特事特办，这里面有的操作哩，这等精细活，到时候自有朝臣会深入研究的，无需你我操心。”
“那倭国又是个什么定位？”
“你是知道的，某家有些工坊……干活的人总是有些莫名其妙的病，且治也治不好，后来不是都陆续关停了吗？”
“知道啊，某家里面还有股子呢，那两年可是让某家亏了不少，不是为兄说你，病就病呗，抚恤给高些不就是了？有的是人抢着做，偏你不该有妇人之仁的时候瞎折腾，多好的买卖呀。”
崔尧沉默了一阵说道：“是某太过妇人之仁了，有些技术的推进确实是需要一些牺牲的，有些东西也会对生存之地造成长久的破坏，这些某家都知道。
可某家更知道的是，这些东西不能不研究，也不能不推广，我之前也是一直很矛盾，一边是技术进步，造福大众，一边是破坏生存之地，且残民至深！
我之前确实不知道到底该如何取舍，可自从某家心里有了征倭的念头之后，这些矛盾，似乎迎刃而解了。”
“你要在倭国重开工坊？”
“有这方面的计划吧，至少造纸坊可以大范围铺开，且此地金银储量丰富，我想矿工对于矮小的倭人来说，是个相当合适的职业吧？”
“只这些只怕用不了这么多人吧？”
“倭国人多吗？放心，以后不会太多的，倭女身材矮小，虽上不得台面，但放在温饱之家当个佣人总算足用吧？且倭女性子比较柔顺，也好调教，到时估计会在人市上有些竞争力。
大量向大唐输出倭女之后，倭国凭什么还会有那么多人口？两代之后，人数就会控制在一个合理的范围。
然后把禅宗那套理论也搬过来，多宣扬一下佛家理论，然后多派一些度牒，特别声明，寺院不可加税，到时候岂不是当和尚的人趋之若鹜？”
“当和尚怎么了？还不许人家还俗了？”
“某家可以掺些私货呀，当和尚是容易，若要免税，是不是要证明一下向佛之心的虔诚？”
“如何证明？”
“胯下来一刀呗，我倒要看看到时候还有多少人还俗。”
王七郎皱着眉头看着崔尧：“兄弟，你这都搁哪学的？为兄怎么觉得你这些手段有些邪性呢？”
“邪性不邪性的你别管，你就说有没有可操作的可能？”
“潜移默化之下，以利驱之，或有可能。”
“你莫高估了此地蛮夷的人性，他们没什么远见的，只擅长螺蛳壳里做道场，只要有那么丁点利益，他们就会入蛊的。”
“有意思哈，到时候我王家可能掺一手？”
“你说了又不算，若真想搞一手，让你大哥来。”
“我大哥可做不了此等恶事，做恶人，明显是某家有些天赋的。”
“也是，回头搞起来，某家会带你的。”
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日暮时分，就当众人都在沙滩上快躺出毛病的时候，却听得有人大喊道：“快看！有大船西来！好大的船！”
