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否：否之匪人，不利君子贞，大往小来 初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。 六二：包承。小人吉，大人否亨。 六三：包羞。(变: 九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉)。 九四：有命无咎，畴离祉。 九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。 上九：倾否，先否后喜。
否卦：否闭不通之时，对于有德的君子来说坚守正道并非有利，此时呈现出阳刚之气渐去、阴柔之气渐来之势。
初六爻辞：就像拔除茅草一样，因其根部相互牵连，所以要守持正固才能获得吉祥和亨通。
六二爻辞：被包容并顺承尊者。对于小人而言会获得吉祥，但对于德行高尚之人，如果也采取这种态度则不会亨通。
六三爻辞：面临羞辱之事。（若此爻变为九三，则为系遁之象，意味着有所牵系而难以遁走，会有疾病和危险，但蓄养奴仆侍妾则能获吉）
九四爻辞：承受天命没有灾祸，众人依附可得福祉。
九五爻辞：休止否塞的局面，有德的大人物可获吉祥。“将要灭亡啊！将要灭亡啊！”却能把命运维系在丛生的桑树之上。
上九爻辞：倾覆否闭的局势，先是遭遇困境而后迎来喜悦。花神奶奶越来越变得莫名其妙。也不知为何，她在处理人与人之间的关系方面，已经不如年轻时候的洒脱了。
《资治通鉴》：永远不要帮别人欺负自己，你要有一个很绝的心态，我不要了，这样就能打破别人拿捏。
在生活里，总有人想拿捏我们，用言语或行为把我们困住，让我们难受又无奈。
《资治通鉴》犹如一座智慧的灯塔，它启示我们：真正的强大力量，源自内心深处的觉醒，源自一种果敢而决绝的心态——“我不要了”。
这不仅仅是一种巧妙的自我防御策略，更是对自我价值深度洞察与坚定守护的有力彰显。
红娘姐姐说，别让别人的情绪，成为你的负担 。
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”
他人的喜怒哀乐，就该像天空中的浮云，飘忽而过。但是我们自己缺乏定力，就会让这些情绪在心中肆意堆积，成为沉重的负担。
想当年，汉文帝有意重用贾谊，想让他在朝堂之上大展宏图。
但周勃、灌婴等一众老臣却因循守旧，嫉妒贾谊之才，对他发起群攻。
贾谊年轻气盛，并因此陷入极度苦闷，他太在意这些老臣的负面情绪与排挤打压，最终“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。”
一代才子，因他人情绪的干扰，而英年早逝，实在令人扼腕叹息。
生活中，这样的场景也屡见不鲜。
在职场，同事会因自身压力而对你恶语相向；在家里，亲人会因琐事而对你无端指责。
你如果将这些情绪全部都收纳于心，就会一直负重前行，最后举步维艰。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
诗人苏轼，一生多次被贬，却能在黄州、惠州、儋州的贬谪生活中，保持豁达乐观，不被他人的恶意或冷眼所影响。
一定要学会释怀，让他人的情绪如清风拂面，不留痕迹，不被他人的情绪风暴所裹挟。
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