我在大唐安西当大都护

第516章 道法自然(2/2)

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“因此,我宣布,教会将开启一场前所未有的世俗化改革。”

“这场改革的核心,是将基督的教诲与世俗的生活更加紧密地结合起来,具体而言,我们将采取以下几点措施。”

“简化教会的礼仪:我们将减少繁琐的宗教仪式,让信徒能够更直接地感受到上帝的恩典。信仰不应被形式所束缚,而应成为每个人生活中的一部分。”

听到这,王臣再次很不客气的起身打断:“说得更直白一些,就是今后基督教的信徒不必再拘泥于到教堂里做弥撒,甚至都不一定非要做弥撒或者祷告,只要你内心足够虔诚,即便没有祷告或者做弥撒,也一样能够聆听上帝的福音。”

这一条是宗教世俗化改革的最重要一步,即道家的道法自然。

就是顺应自然规律,追求自己内心的平和与自由,不要刻意。

所有一切人为刻意,比如几千里磕长头,比如长期饥饿斋戒,又比如诱导捐赠财产,都是对人性的压抑与束缚,都是宗教对信徒的PUA,必须坚决摒弃。

形式当然不能没有,但不能为了PUA信徒故意设立繁文褥节。

好的形式应该简单、庄重,既能满足精神需求,也不会造成负担,更不会从肉体到精神对信徒造成实质性摧残,所有一切以通过摧残信徒肉体以及精神来达成的形式都是糟粕,都必须抿弃,坚决的摧毁!

一顿,王臣又说道:“信徒也不必给教会捐赠财物,上帝不会因为他的信徒没捐赠财物就抛弃他,更不会因为信徒捐赠了财物就赐予更多福音。禁止教会以治病、洗礼等名义诱导甚至强制信徒捐赠财物,基督教的僧侣作为上帝的仆人,就应该自力更生,而不是趴在信徒身上吸血,当个寄生虫。”

斯陶拉基奥斯等各国使者齐刷刷看向教皇阿德里安。

王臣说的是真的吗?要是真的,可真是历史性改革。

教皇阿德里安一世:我能说这不是基督教自愿的吗?

答案当然是,不能,安西军的刺刀架在他们脖子上呢。

一切都是为了生存,为了布道,上帝也会宽恕他们的。

“各位使者,这场改革并没有背离我们的信仰,而是为了让基督的福音更好地传播到世界的每一个角落,正如大唐安西大都护所说的那般,‘大道至简,大爱无疆’,我们的信仰也应如此,既深奥,又简单,既神圣却又贴合世俗。”

“最后的最后,我要呼吁在座的每一位,无论你来自于何方,无论你信仰何种文化,都让我们携手共进,共同努力创造一个更和谐、更光明的未来世界。”

“愿上帝的恩典与你们同在,愿基督的福音传遍四方。阿门。”

会议结束后,各国使者带着罗马条约的拉丁文版陆续启程本国。

由欧几米德带着布道团进行的“大翻译运动”也已经进入到了尾声。

《道德经》《庄子》《周易》《抱朴子》《太上感应篇》等道家典籍以及《金刚经》《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》等佛经都被翻译成拉丁文。

这一过程中出现了一段插曲,那就是布道团被洗脑了。

等到几十本典籍翻译完成后,奥勒留斯等十数名修士竟然抛弃了基督教,改信道教,一个个都变得率性,这大约就是极度压抑之后的人性解放吧。

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