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[确切的说是阳间与地狱规则不同,阳间的规则是【法律不承认次人格的存在】,【地狱规则承认有次人格存在】。]
这就好比,一个班级的规则是【上课时可以交头接耳】,一个班级的规则是【上课时不可以交头接耳】。
这两种都属于规则,只是具体班级具体规则不同。
同理。
【阳间法律不承认有次人格】这本身就是规则。
[那么,就可以得出结论:规则存在主次人格之分。]
[而规则又是行为至上。]
[这个【行为】就值得推敲了。]
[【小道士】杀死【兵人】才判定凌迟是好人,也就是说,在凌迟主人格与【兵人】同时存在时,不会被规则判定成【好人】。]
[即:主次人格同时存在于同副身体时,规则没有主次之分,只判定这副身体的行为。]
[但,【小道士】杀死【兵人】之后,凌迟变成了【好人】。]
[那么同理。]
[若在这个密室,凌迟也存在【兵人】呢?]
[【兵人】没死之前,规则对凌迟的判定没有主次之分。]
[【兵人】死亡之后,规则对凌迟的判断就有主次之分。]
[好像有点不对。]
[不妨再捋捋,地狱规则没有将凌迟在地狱诞生的【规则】当做是一个【人】来看待。]
[但从【小道士杀死兵人】的行为逻辑来看,【好/坏人】规则是存在主次人格之分的。]
[简单来说就是……]
[一条规则将【兵人】不当人。]
[一条规则将【兵人】当做人。]
[是否存在矛盾?]
[答案是不存在。]
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[这就要理清楚先有鸡还是先有蛋的问题了。]
[简单来说,凌迟生前还没有死,也就是还没有触犯【生前是好人与坏人规则】时,就已经存在【兵人】了。]
[因此,在【好/坏人】规则中,兵人和凌迟都是独立存在的。]
[那么同理。]
[若在来这个密室之前,凌迟就已经存在【兵人】了,那么在这个密室的规则中,他与兵人也是独立存在的。]
[而地狱规则没有把【兵人】判定成【人】,只因凌迟是先来到地狱,才有了【兵人】。与上面两种情况是反着来的,所以规则没有将【兵人】当做独立个体存在。]
[即,若在规则判定时,存在【次人格】,【次人格】与【主人格】将会被视作一个整体;若在规则判定时,不存在【次人格】,那么【次人格】与【主人格】是独立个体。]
三人都想到了这点,连忙看向规则。
三人眼神皆露出复杂之色,旋即又看向毫无表情的凌迟,怎么看怎么欠揍,他那毫无表情的模样似乎是在告诉三人:
【都盯着我看干嘛,赶紧把痛苦面具戴上啊。】
陈阳:利用规则吗?
陈然:十七张牌你能秒我?
张凡:喂喂喂,你们三个都这样搞,我很尴尬的好吗?
静,安静,密室中鬼一样的寂静。
三人中最难受的就是张凡,陈阳构建人性规则,凌迟利用规则的判定逻辑,陈然骗规则,三人底牌尽出……
他又该怎么做?
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