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白纱覆江濡秋露，
灰雁掠流排水阻。
有幸农家食田薯，
皆恩神州禹王疏。
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那龙眼树是个无主的，应当是不知道什么时候被鸟儿衔了来落在地上，经历了些许年月后越长越大，越长越高，长成了如今这般模样。
大自然馈赠给途径人和物的东西自然不能独占，白露给孟九州取了几颗便带着九州离开了。
一晃便是一天，时间过得很快……
透过云层，隐约可见远山振翅而起一片鸿雁，这群灰雁每年的这个时候从北方到南方来，从不缺席。
灰雁略过水面，就要停到河畔岸汀，翅膀带起的风震起江水，排出一条又一条的水波纹。
江上半空中弥漫着一种如流云一般的水雾，看起来应当是无处附着的晨露。
随着灰雁煽动翅膀，这水雾轻轻划过，就如同白色的薄纱似的，像是要把灰雁包裹起来，又或许只是在和大雁们窃窃私语，问着它们北国的好风光。
追着大雁便走到附近的农家，此时的农家方才收了白薯，正烤来吃，见到九州和白露便邀请一人一仙尝尝农家自产的白薯。
“姑娘，这白薯和你们在外面买的烤白薯一样的，就是小了些，刚烤熟的。”农家女主人看见九州好奇的观察着他们堆了篝火烤白薯，便开口说道。
“拿几个去尝尝，味道很好的，现在天气有些湿冷了，趁热吃舒舒服服的。”
九州不好意思要，来回推拒了几番，最后还是白露给了钱，农家女主人极不好意思的收下了，九州才接过白薯。
吃了白薯，九州觉得比路边上烤白薯摊的白薯好吃了太多，甜味里更多的是香气，可能这就是因为白薯是刚刚就这晨露被刨出来的吧？
“小姑娘，看你也是和姐姐出来玩的吧？”那农家女主人见九州很喜欢自家的白薯，心里也满是自豪，“不如和我到我们村里面去看祭禹王的活动？”
“禹王就是治水那个大禹，这个祭禹王我们村子靠近太湖的那边渔家们每年都会组织的。”
九州当然知道大禹是谁，传闻大禹治水而分天下为九州，分别为：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。
而孟九州的名字便是九州母亲因此才取的，是希望九州能够胸怀天下，像九州爸爸那样保护炎黄大地的人们，像自己这样浇灌炎黄大地的花朵，为了炎黄大地的人们而无私的奉献。
九州回忆起妈妈告诉自己名字来源之时言语中带有的那份豪情，不由得有些愣神儿。
那农家女主人以为是小孩子不知道“大禹”是谁，便继续解释着，“大禹三过家门而不入，哪怕自己的父亲鲧（gǔn）因为治水不利而被流放，以至于命丧，大禹依旧不计较，只为了疏通大水。”
“如此以来，才让后来的土地肥沃，人们免受洪水的影响。”
“大禹是大公无私的，而且他治水不堵反疏也是一种难得的智慧。”
说起大禹的事迹，对禹神有所崇拜的农家女主人如数家珍。
九州点了点头，妈妈和她讲过这些故事，没想到华夏神州和炎黄大地的文脉竟是如此相似，果真同壁画上所画一般“一脉相承”。
随着农家女主人去看了祭禹王，其实很多祭拜流程之类区别并不大，不过是祭拜的对象有所不同而已，其中皆是蕴含了人们感恩、崇拜的情感罢了。
看着禹王像，九州想起了抗洪英雄们——他们便是这个时代的“禹神”！大禹尚乃指挥疏水，他们却是以肉身构架大堤，护住下游的村庄……
九州对于这些英勇豪迈的事，总是控制不住自己的泪水，想着想着不知不觉便流下了眼泪……
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