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汉昭烈帝刘备，涿郡涿县人，西汉中山靖王刘胜之后，刘备在东汉末年乱世中，以兴复汉室为己任，历经艰辛，最终在蜀地建立了蜀汉政权，与曹魏、东吴形成三足鼎立之势。
公元194年，曹操发兵攻打徐州，陶谦向刘备求助。刘备带着数千兵马前来援助，并在关键时刻帮助陶谦解围，使得曹操先回兖州救援，刘备因此得以在徐州驻扎，陶谦死后刘备领徐州牧。
吴大帝孙权生于徐州下邳，是三国时期孙吴的开国皇帝。光和五年（公元182年），当时他的父亲孙坚担任徐州下邳县丞，孙权就是在这一时期出生的?。
曹丕：曹魏的开国皇帝曹丕，出生于沛国谯县（今亳州），其祖籍为徐州。曹丕继承父亲曹操的基业，代汉称帝，建立了曹魏政权，在政治、文化等方面都有一定的举措和影响。
因为英雄之间的龙争虎斗和惺惺相惜，楚汉相争也罢、三国鼎立也罢，都显得分外精彩。
到了后世，还有数位开国帝王诞生于徐州
“金戈铁马，气吞万里如虎”，的南朝宋高祖刘裕，出生于彭城郡，是华夏东晋至南北朝时期最杰出的政治家、改革家、军事家，也是南朝刘宋的开国君主。
明朝开国皇帝朱元璋濠州钟离人，祖籍在沛国相县，《明史·太祖本纪》记载，朱元璋“先世家沛，徙句容，再徙泗州”。
朱元璋通过农民起义推翻元朝统治，建立了明朝。他是第一个自南向北统一华夏的皇帝，完成了北伐，重新将燕云十六州纳入中原版图，稳固了中原的防线。
一代天师张道陵也是徐州人。
西汉末，谶纬之学和黄老学开始向宗教化发展，出现了 “黄老道”。东汉明帝时期，佛教传入中国，其完整的教义、教规和教团组织，对当时的方士产生了启示和借鉴作用，激发了道教的产生。
张道陵（34 年 —156 年），字辅汉，原名张陵，东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，被尊为 “祖天师”。
东汉顺帝时，张道陵入四川，在鹤鸣山（今四川大邑县境内）创五斗米道，又名天师道。他自称太上老君 “授以三天正法，命为天师”，为 “三天法师正一真人” 并造作道书 24 篇，开始传播五斗米道。
张道陵创立的五斗米道是道教早期的重要派别之一，标志着道教的初步形成。其教义和组织形式为后来道教的发展奠定了基础。
张道陵的子孙世传其业，形成了天师道世家，对道教的传承和发展起到了重要作用。
自古彭城列九州，云龙遗迹几千秋。
现代纪念馆之中所纪念的历史人物作为传承华夏文明的重要载体，在多方面承载着文化传承。亦如现在夏先衍所见到的情况，以徐州名人馆为起点的灵源之地覆盖了整座云龙湖风景区。
馆内存珍续旧章，展陈万象韵悠长。传承一脉文明火，岁月昭昭映华光。
在彭城修行一晚上后，夏先衍一行人折返回到齐鲁，接下来将是探寻影响华夏2000多年的文化传统的儒家文化起源之地，春秋战国的鲁国之地。
在去往兰陵的时候，夏先衍路过台儿庄感受到这里灵源之中的抗战历史，于是向着抗战纪念馆遥遥祭拜。
台儿庄形成于秦汉，发展于元，繁荣于明清。明代万历年间，京杭大运河改道流经逐渐形成水旱码头和商贸重镇。
1938 年 3 月 23 日至 4 月 15 日，这里发生了着名的台儿庄战役 。华夏军队在李宗仁指挥下与日军激战，以巨大牺牲取得重大胜利，毙伤日军约 1 万余人 ，但古城也在战斗中化为一片废墟。
脚下的这片土地曾是血与火的战场，见证了华夏儿女可歌可泣的英勇抗争。
当日寇的铁蹄无情践踏这片土地，妄图以残暴的武力征服之时，英勇的华夏军人与顽强的民众挺身而出，以不屈的脊梁和无畏的勇气，与侵略者展开了殊死搏斗。
枪林弹雨中，他们前赴后继，每一寸土地都浸染着热血，每一块砖石都铭刻着坚毅。那震耳欲聋的枪炮声、那喊杀震天的冲锋号，仿佛依旧在古城的上空回荡，诉说着当年战斗的惨烈与悲壮。
夏先衍的神识越过古运河，看到了台儿庄大战遗址公园，这里依旧保留着大战遗址。
古城的街巷，曾是英雄们冲锋陷阵的道路，如今虽已恢复了些许宁静与祥和，但那斑驳的墙壁、残损的建筑，却如无声的证人，向后人展示着当年战斗的痕迹。在那狭窄的弄堂里，勇士们曾与敌人短兵相接，白刃相向；在那古老的庙宇中，曾是临时的指挥所，运筹帷幄间决定着战斗的走向。每一处遗迹，都凝聚着英雄们的智慧与勇气，都散发着不屈的民族精神。
台儿庄，它不仅仅是一座地理意义上的古城，更是一座精神的丰碑。它铭刻着华夏儿女在民族危亡之际的众志成城，彰显着英雄们舍生忘死、保家卫国的崇高情怀。
青山埋忠骨，绿水吊忠魂。
青山绿水之间，忠骨与忠魂永不磨灭，他们的英勇事迹将永远被铭记，他们的精神如同璀璨的星辰，照亮着中华民族前行的道路。
无论是时光如何流转，台儿庄的英雄之名都将永远熠熠生辉，成为华夏民族历史长河中壮丽的篇章。
在台儿庄古城外停留片刻后一行人继续出发，很快就到达了兰陵荀子墓灵源之地。
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