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除了政治目的以外，厉夏还有另一层意思，提倡公心，鼓励奉献精神。
女子为了国家去和瘟疫抗争，这是多么好的题材啊，毕竟在大家传统印象里，女子是柔弱的象征，也必须是是柔弱的。
瘟疫是恐怖的象征，是死亡的代名词。
如今柔弱的女子甘愿冒险对抗恐怖的瘟疫，实在是太具有戏剧性了，这让那些自诩为正人君子的男子如何想。
何况陈瑾她们是自愿前往的，这就是无私的奉献，爱国的代名词，也应该是百家子弟应有的品德。
厉夏这次给她们实官，是就在表明自己的态度。
厉夏身为大王，有时候他的喜好就会成为风向，就可以鼓励大家拥有奉献精神，毕竟大王就喜欢这样的人。
之所以大张旗鼓，也因为医家也是百家之人，这些女学子们也是百家之人，她们也需要名望来提升自己。
厉夏这么做，也是在给女子们扬名，名望上去了，她们以后晋升夫子也方便多了。
“孤在这里给出承诺，炎国以后允许稷下学宫医家女学子行医，开设医馆为民治病，不可以因为性别歧视女医。”
“大王圣明！”
女子很少抛头露面，现在厉夏给了她们工作的机会，女子可以像男子一样开设医馆行医挣钱之类的。
这不是厉夏的恩赐，而是陈瑾这些女学子争取来的权力。
如果其他职业的女子也能做出功绩来，厉夏也不介意其他职业给女子开绿灯，这同样是一种鼓励。
若干年后，荆南周围流行一种文化传说，传说瘟疫降临世间，是无数仙女下凡尘，给人们带来了希望，打败了瘟疫。
同时荆南还出现了许多女神仙的雕像文化。
这些女神仙雕像貌美，脚踩祥云从天而降，她们一手挎着篮子，一手做抛洒的动作。
她们抛洒的不是鲜花，而是治疗瘟疫的药物，是健康长寿的象征。
甚至还出现了一些庙宇，供奉着女神仙，她们没有具体的名字，代表着整个医家的女夫子，也为医家贡献了大量的声望。
即使时代更替，这些传说依旧在民间久久流传，也让医家出现了很多有名望的女夫子，不过这些都是后话了。
……
“如今瘟疫在难民中传播开来，导致难民人心惶惶。
再加上荆南封锁，恐怕会有一些人从心里作梗，导致状况混乱，甚至威胁到炎国的安全。
虽如今有医家进入稳定局势，但是人心还是需要安抚的才行，仅仅是医家帮助是不够的。”
医家女夫子过去是做实事的，这最多只是让大家好过一点，但是心里也需要有一点寄托，有一些希望才可以。
相国的意思，是派遣一位重量级人物过去坐镇，一来显示国家没有放弃他们，起到安抚人心的作用。
毕竟你说一百句好话，也不如实际行动有效果。
说再多安抚人心的话都没用，要让大家看到你真正的诚意，不会做出放弃他们的行为来。
除了安抚人心，还可以调度资源，协调各部门的工作，以及当场决策的作用。
