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百家给厉夏带来的一连串惊喜，让他都有点感觉不真实。
其实认真想想，能够有这么多突破，也是在情理之中的事情。
毕竟稷下学宫已经开设有几个年头了，也吸引来了不少的百家人才。再加上厉夏的支持和投入，有成果是必然的。
只不过这个成果，在这个时候爆发了出来罢了，这可能就是厚积薄发吧。
就算没有印刷术和音韵谱之类的进步，很可能也有其他方面的进步，成就是肯定的，什么成就就看惊喜了。
有点像是开盲盒，来到了印刷术之类的。
相比较这前两个，其他百家的成就，大多都在文章方面，也是出谋划策了不少，也有不少好点子，但都是纸上谈兵，没有前两个这么惊艳。
由于大牢饿死人，以及导致罪犯太多等问题，法家也修改了部分法典，或者说比以前更加完善了。
一些轻的罪名，现在不进牢房了，改成了口头教育。
罪名从低到高，分别是斥，罚，刑，劳，死，诛六个等级。
斥就是斥责，小事没有必要上纲上线，口头教育并且让其改正，以前的法典太严苛了，再加上普及力度不够，你可能不知不觉就犯罪了。
口头教育让人明白这么做不对，以后不要再犯了。
如果接二连三不改，就罪加一等变成了罚。
罚就是罚款，比斥责严厉一点，对于底层的民众来说，罚足以起到警示作用了，也不会坐牢，不会增加国家的负担，也不会增加民众家庭的负担。
再接着就是刑了，这是皮肉惩罚了。
例如杖责，鞭责，直接掌嘴等等。
惩罚完就结束了，同样不会坐牢，但是估计会伤的不轻。
这些事因为罚如果不能起到警示，那么皮肉之苦总应该可以了吧。同样属于警示的处罚。
这还不改的话，那就是劳了。
这个劳就是劳动，也是坐牢的意思。
以前犯人需要家人送饭，没人送饭的只能喝刷锅水或者饿死，现在都改成了国家给饭吃。
当然了，国家也不是白给你吃的，你需要通过自己的劳动来换取。
修路铺桥，矿山开采等等，这些体力活就是给坐牢的人准备的，以免这些人关着，浪费劳动力。
再接着就是死刑了，不用说就是斩首之类的。
诛是目前最高级，那就是全家被杀，只有极个别罪名，才会有这个待遇，起到警示作用。
这就是法家这段时间给出的处理方案，废除了连坐制等不公平处罚，厉夏看了没有问题，当场就批阅同意了。
农家正在寻找新作物，新蔬菜的种植等等，也没有啥突破性的进展，厉夏也没有失望。
农家这里面的成就有目共睹，而且这是一个长期的过程。
至于其他百家的文章，不像郑夫子的那么多，厉夏也都是逐个看完。
不管是多么的无聊，幼稚，甚至不切实际，厉夏都认真的看，至少态度要有，好歹也是人家的努力。
如果敷衍斥责，很容易打消大家的积极性。
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