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想了想，姬茹嫚说的也挺有道理的。
比诗圣有文采，有水平的人不少，毕竟各大家都有巨子存在的，写出好的东西也不是没有可能。
但仅仅这样还不够，人家追求的并不是诗写的好不好，人家追求的是精神上的东西，这一点是没办法的事情。
原本还想着，自己好歹也是九年义务教育过来的，拿出来一两首还不震惊了大家，如今看来是不行了。
想要留下他，可能就只有一个办法，那就是帮诗家找到出路才行。
人家追求了半生都没有成功，他不可能一下就想出来了，而且还要实践才可以，不能空口说白话。
“唉，可惜了。”
厉夏摇了摇头，感觉十分的遗憾，好不容易遇到名望这么高的人，如果他能够在炎国定居或者出仕，对于炎国来说是非常有利的。
如果运气好点，成为了巨子一类的话，还可以在炎国打造一处圣地出来。
圣地一般都是圣人隐居或者悟道，传学之类的地方。
因为太出名了，所以才叫做圣地。
并不是说非要有圣人坐镇才行，其实巨子只要名声够大，他所在传学的地方，其实也可以称作圣地。
只不过圣人留下的圣地，即使圣人不在了，圣地依旧是圣地，是人们向往的地方。
不过巨子建造的圣地，算是一种临时体验卡一样，一旦巨子离开或者死亡，圣地也就跟着消失了，毕竟不是真的圣人，担不起圣地的名头。
至于两个圣地谁优谁劣，这就不好说了。
首先各家的主张是不同的，很多不能直接用来对比。
其次是有圣人存在的，名声肯定更大一点。但是圣人不在了留下的圣地，和巨子创建的圣地哪个好，就有点不好比较了。
最后就是受众群体可能不一样，不同的受众，可能心里的比较方式不一样，这也没有办法直接说哪一个好。
跟姬茹嫚聊了一下，厉夏感觉自己身心都放松了不少。
姬茹嫚似乎有种神奇的力量，可以抚平他内心的烦躁，总能够让他感觉到平静安定。
这也是厉夏能够任由姬茹嫚参与政事的主要原因。
姬茹嫚也算是饱读诗书类型，并不是那种啥都不懂的人。
“这首诗写的确实不错，大家偷偷摸摸的讨论这首诗，就担心孤会生气迁怒，再次说一下，孤不是那种小气的人。
把这首诗登在言报上发出去吧，也不用做任何的辩解，就让大家自由的讨论好了。
孤又没有做错什么，自古以来就是一将功成万骨枯。
同时让稷下学宫也举行一场盛大的辩学好了，稷下学宫各家都参与进来，从正反两个方向来讨论这件事。
顺便也看看大家的态度怎么样，以后这种辩学形成惯例，各家都组建自己的队伍。
到时候孤会参加最后几场辩学，也就可以听听大家的想法了。
胜利的一方公开表扬夸奖，并且把辩学发布在言报上面，孤帮他们扬名。
