叩问仙道

第二千二百六十章 素问(2/2)

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不出所料,真正的玉机山灵气盎然,仙气飘飘,不仅是修行圣地,而且地势广博,物产丰饶,秦桑一眼就看到了好几味珍稀灵药。

此地足以作为一个大宗门的山门,但和预想中不同的是,这里一个人影都没有,而且也看不到楼阁殿宇,到处都是深山老林。

“难道玉机山从来不是什么名门大派?”

秦桑暗道难怪他查不到玉机山的消息,此乃隐世宗门,甚至可能连宗门都不算,但凡门中收几个弟子,也不至于一座殿阁都找不见。

此地没有殿阁,只有一座八角石亭,位于主峰之巅。

秦桑闪身落在亭外,看到亭中有一石桌、一双石凳,石桌表面刻画棋盘,棋盘上摆放着一些棋子,留下一个残局。

此景不禁让人联想,当年有两人正在亭中对弈,突遇急事,匆匆离开,从此再也没有回来。

“嗯?”

秦桑多看了棋局两眼,心中一动。

下一刻,这些棋子忽然明光大放,道道流光射进秦桑眉心,此时再看亭中,哪有什么棋盘和棋子,只有一块块飞舞的玉牌。

秦桑紧闭双眼,只觉无数玄妙的文字蜂拥进自己的脑海。

他找到了水火相济篇,还有完整的《四气调神论》,却只是内容的一小部分。

“素问……”

许久,秦桑喃喃念出这两个字,脸上闪过一抹震撼之色。

他得到的竟是一部经藏,名曰《素问经》!

此经隶属阴阳之道,但包罗万象,远超秦桑之前的想象。

水火相济篇是《阴阳应象大论》的一部分,而《阴阳应象大论》也只是《素问经》的一部分而已。

此经博大精深,通过无数种种现象阐述阴阳大道。

水火相济篇是其一,单单《阴阳应象大论》里就还有好几种,和水火相济篇相似,通过参详天地间的其他自然现象来修行。

《四气调神论》看似只是一部调理自身的秘术,修炼至精深之处,也能凭此参悟阴阳至理。

其他还有诸如《五藏生成论》和《五藏别论》,化内腑五脏为天地五藏,专修五脏之气以合阴阳。

如此种种,都万变不离其宗。

而且这些并不是递进关系,是平行的,皆可凭之入道。

看似繁杂,其实修行者入道之时不必纠结得与失,根据自身天赋境遇,择一而取之,随着修为精进,再涉猎其他,触类旁通,相互印证。

大道殊途同归,最终都能悟得阴阳大道!

秦桑迅速看下去,发现此经直指炼虚合道之境,相当于后世的合体期。

至于是否包含大乘期的内容,秦桑也不清楚,因为他看不懂。真传一句话,境界越高越简洁,真的只有一句话,寥寥几个字,玄之又玄。

可以肯定的是,只要天资足够,凭此经修炼到合体期不在话下。

“至少是一部合体期级数的功法!”

秦桑心中大喜,同时又有一分遗憾。

五雷使院印是一枚残印,《紫微剑经》尚不完全,骨笛里可能有完整的《天妖炼形》,可隐患重重。

某种意义上,这部《素问经》可能是他在幻境里得到的最大机缘。万一《紫微剑经》和《天妖炼形》走不通,此经就能作为托底。

不过,秦桑仍不打算改修《素问经》。

一来《紫微剑经》的前路已经明晰,二来《素问经》太庞杂了。

这也是秦桑感到遗憾的原因。

琉璃降生在玉机山附近,让秦桑怀有期待,此处传承会不会和春秋晷有关。

如果《素问经》是一部后世功法,当确定无疑!

修仙界也是在不断发展的,经过一代代修仙者的开创和总结,后世功法和上古功法的差别很明显。

《素问经》的各种特征都非常符合上古时代,比如境界区分不够清晰,比如内容不够凝练,比如修行时的关键都未点明,很多都是提纲挈领的内容,需要修炼者自行摸索,对悟性的要求极高。

修炼《素问经》更是个庞大的工程,它将所有道路都展现出来,前面问题不大,可修行者要想有大成就,须将所有经论都尝试一遍,方能总结出属于自己的路。

在后世,一部《素问经》可能会被分成好多部,作为各脉真传,天赋差些的也能按部就班。

无疑,前者对修行者的天资和悟性要求更高。

秦桑掩卷叹息,期望落空,无法确定《素问经》是否和春秋晷有关,一切好像又回到原点,幸好他还有别的办法。

……

玉机山顶。

北方飘来一团白云。

白云上站着两名女子,都是绝代佳人,各有千秋。

她们正是清鸿和霜落,不久前接到秦桑传信,联袂赶来。

“师妹,师弟信中说的那个地方,好像就是下面这座山!”

清鸿扫视一眼,手指玉机山道。

“不知师弟的变化大不大。”

霜落点点头,轻声道。

她的脸颊微微泛红,多年不见,记忆中的那道身影依旧是那么清晰,深埋心底的那份情谊也如陈放的酒,愈发香醇。

“变了,比以前更傲气了,”清鸿撇嘴道。

“师弟傲气是应该的,”霜落掩唇轻笑。

让她的弟子看到定会目瞪口呆,这位真是他们畏惧的冰山师父吗?

她们降下云端,不等落到山顶,就见山崖前灵光勃发,凭空现出一道门户。

秦桑亲自出来相迎,遥遥拱手,“两位师姐快快请进,师弟有失远迎,望师姐勿怪。”

——

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这是昨天的,下一章会晚一点儿。

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