自建帐以来:罗马汗国记

第三百三十六章 村人归村,市民归市(1/1)

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叮嘱完了众人之后,不用王大喇嘛继续吩咐,普龙斯基大概也明白了他的意图。

“那我回去之后,也组织大家认真调查下。”他说:“今后我们招募士兵,总得有个基础。如果这一套可以组织起来,相信一样可以提供很多优势。”

“主要问题是,罗斯地区应该还是以种粮为主。”马可神父说:“粮食和布匹这些不一样,这些产品是不好运输的,长途大宗贸易也没什么赚头。所以它是没法和棉布、橄榄油、茶叶一样,把不同区域联系起来的。”

“也不止这样。”普龙斯基摇头说:“产粮区能提供士兵啊。这也是‘硬通货’啊。”

其他人想了想,觉得好像也有道理。

“而且,我年轻时在那里待了很久,所以也算了解当地的政治环境。”他告诉众人:“在那个地方,按你们的方式征召的士兵,不止是发展经济的副产品,他们很快就会深度影响各国的政治平衡了。”

“因为传统的罗斯政治模式里,正规军是仅限于城市居民的——或者说,城市居民本身,就是定居下来的正规军。”他介绍道:“留里克来到这里的时候,他和其他首领们带来的瓦良格士兵,就是最早的城市居民。”

“我也有这个感觉。他们的城市,其实就是王帐吧。”利奥神父说。

“这么说也没错。”普龙斯基对此倒是很坦诚:“那里的条件很落后,所谓城市,其实说白了就是个寨子。王公本人和他的亲卫驻扎在里面,平时也从事生产和贸易,有需要的时候就召集市民,组建起军队来。”

“市民是王公的‘本部’,所以兵器装备、训练水平和忠诚程度,都相对比较高。而各个村社,虽然也经常被勒令提供士兵,但想想也知道,这些人肯定靠不住。”

“这就是西周的制度啊。”郭康评价道:“那会儿很多诸侯国叫‘夏君夷民’,罗斯各国其实也可以叫‘罗斯君,斯拉夫民’了。而城里那些,就是他们的国人吧。这就很好理解了。”

郭康甚至觉得,明朝要是派一些史学家来欧洲,估计可以大幅推进历史研究,破解很多悬案。他们这里堪称社会制度活化石,什么古早的东西都能碰到……

“其实还是不太一样。”普龙斯基想了想,说道:“我听我妻子讲过这个问题——你们似乎都喜欢往这个方向想。但在我看来,罗斯地区的情况,还不太一样。”

“塞里斯的上古时代,城外也是有统治机构的。名字我记不太清,但那里的文献明确说过,是有的。罗斯地区可没这种东西。”

“而且,那个‘夏’和‘夷’,只是他们自己的区分。”他摇着头说:“那边的人分的太细了。要是在我们看来,这两类人根本就是同一群的。但我们这边可不一样。罗斯人和斯拉夫人,是真的有很大区别的。”

“哪怕后来城市扩大,王公控制的地区增多,很多斯拉夫人也加入了城市,他们也和其他地方,处于不同的文化环境中。硬要对比的话,罗斯城镇和村社的关系,不是国人和野人的关系,而是诸侯国和蛮夷国家的关系。”

“村社也能算国家么?”郭康问。

“就独立性和双方之间的关系来说,我觉得也差不多了。”普龙斯基耸耸肩:“城市是大国,村社是异族小国,大国要求小国定期上贡——他们就是这种关系。我觉得,要把国人和野人加起来,才能与罗斯城市对应。”

“那就是说,我们去调查土地和作物,新建农庄,等于这个地方又多了很多诸侯国,是么?”王大喇嘛问。

“而且是和罗马朝廷更亲近、有直接联系的诸侯国。”普龙斯基补充道:“他们的粮食可以自给自足了,而且受到朝廷的保护。原有的城市,不但不能向新村社索取贡赋,甚至还得讨好人家呢——谁让人家后台硬。”

“那可就把这里,自从有国家以来就一直维持的秩序,彻底打破了。”米哈伊尔神父看起来完全理解了,有些忧虑地说。

“肯定会这样的。”安德烈神父说:“说白了,对市民来说,大家自从跟着留里克南下,为了王公,祖祖辈辈已经征战几百年,不就是为了当人上人么?现在突然当不成了,可怎么办?”

“我觉得,很多人就不会平和地表示接受了。这可是几百年来最大的变局啊。”

郭康也点点头,表示支持。他甚至觉得安德烈神父低估了变化的分量。要是没有罗马,说这是千年未有之大变局都可以——哪怕到五百年后,红帐汗国的时代,城里和村庄也是层级分明的。乃至城里出动军队向村庄索贡,都依然还能见到。

突然来这么一出,对罗斯人来说,确实过于超出时代了。

“这里的关键是,罗斯地区地广人稀,朝廷圈走几块地,按理说不是大事——他们自己都未必管得住这地方。不过一旦新村社建立起来,产生示范效应了,怎么办?”普龙斯基问。

“这确实是个问题啊……”马可神父似乎意识到了。

“我们不能光看现象,得看背后的原因。”安德烈神父指出:“村民看起来又懒又愚笨,但其实非常狡猾。他们显得懒,只是因为勤快也没用;显得愚笨,只是为了糊弄波雅尔。一旦其他的村社,看到罗马村社日子好起来,我才不信他们还会抱着之前的‘原则’不放。”

“罗斯地区的村社,固然封闭,但也绝不是完全没有信息往来。相反,诸位神父们自己,就经常来回走动吧。”他看了看两位罗斯神父,说道:

“到时候,肯定会有大批村社,丢掉之前反对统治、反对勤劳的传统,求着要加入进来。朝廷为了更好地推广新制,也肯定会接受他们。但这样的话,就和城市完全冲突了。”

“那我们循序渐进来呢?”马可神父问:“比如严格划定招揽的范围,分期扩大农庄规模?先把这些给大家说好,免得到时候太多人涌过来,收不收都是问题。”

“我觉得这不可能。”普龙斯基摇摇头,明显觉得他太幼稚:“招牌打起来,旗号立起来,那影响的扩散,就不是自己说了算了。到时候人家来寻求庇护,难道还把他们赶走?那不就跟宋王朝一样了么。”

“宋王朝那么有名么……”郭康嘀咕道。

“除非其他罗斯贵族也都和那时一样,愿意和你划分界限,规定‘村人归村,市民归市’,否则事情肯定是不可控的。”普龙斯基说:“我们不能指望对方总有这种人啊。”

(本章完)

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