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太乙到大罗，得选择一条或几条洪荒法则，感悟精修。
这两个看似需要悟性，但实则不然。
修行之路，洪荒世界发展至今，早有无数大能反复推演通透。
三花怎么聚，法则怎么选、怎么悟。
早有各种各样的模板可以照搬照抄。
根本没必要自己费心探索思考，听听大能讲道一分钟，胜过自己摸索上千年。
节约下来的时间，只需要继续狂练、继续狂吃就可以了。
与其说是修行，玄奘感觉，其实反倒和挖泥烧砖、堆砖垒墙差不多。
实打实的唯物体系，一点水分也没有。
天材地宝、灵丹妙药就是“泥巴”，修行法门就是“烧砖垒墙”的技巧。
剩下的就是抢“泥巴”、比背景和拼手速了。
然而这一套流程，似乎到猴子这里，就彻底崩盘了。
他好像什么都不做，就能拥有无穷无尽的“泥巴”，随取随用的“砖头”。
垒起来的“墙”，也是忽高忽低、时隐时现。
这事放到异界前世的蓝星上，就好像刚刚诞生的量子力学，踩在牛顿三大定律的脸上蹦迪一样。
猴子的出现，恐怕也会让这个洪荒世界中，所有习惯了“从来如此”的仙神大能，面色狰狞扭曲、暴跳如雷一段时间。
相比于接纳猴子的存在。
恐怕会有不少大能，即使是拼个身死道消，也要将这只不符合他们认知的猴子，尽早扼杀掉。
然而西游已至、大圣出世，变革的时刻已经到了！
玄奘坚信，这个大趋势并不会改变。
不过话虽如此，玄奘也意识到了。
他之前提出的，关于猴子的假设，也是错的。
当初与女娲娘娘谈论须菩提时，玄奘曾经猜测。
猴子身为补天石中诞生的灵猴，力量来自于他体内的先天禀赋。
但这明显不对。
女娲娘娘当年炼石补天，可是一口气炼成不少存货的。
若是其中随便一块补天石化形，就能轻易爆发出大罗金仙级别的力量。
这岂不是相当于，女娲娘娘有能力，量产大罗金仙了？
困惑之中，玄奘下意识的回想起了之前在仙猿镇时，他与女娲娘娘的一次对话。
作为一个蓝星来的穿越者，玄奘自然早就听说过，那个大名鼎鼎的混世四猴理论。
周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
又有四猴混世，非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆，不入十类之中。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明
猴哥，被归为混世四猴之一的灵明石猴，知天识地，随心变化，一身实力先天不凡。
穿越来到这个洪荒世界后，又在仙猿镇中，遇到了创造妖族、人族。
对世间各类生命形式，都无比了解的女娲娘娘。
玄奘又怎么可能忍得住，不当面问个清楚。
若是能搞清楚，如今这混世四猴都在何处，一一招揽过来，岂不美哉？
结果却仍旧出乎玄奘的预料。
女娲娘娘在听过这混世四猴理论后，却是蹙眉良久。
最后摇头道。
“我于洪荒之中，探寻种种生命不知几千万载，这混世四猴，倒还真是第一次听说。”
