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第二批来的散修比第一批多得多，不是几十个，而是几百个。他们中有制符师、炼丹师、阵法师、炼器师，也有纯粹的战斗型修士。他们中的大多数人在原来的地方过得不如意——不是没有本事，而是没有机会。
客卿制度正式公布的那天，天机阁前竖起了一块石碑，上面刻着客卿的身份定义和基本权益。碑文是林天亲自拟的，每一个字都经过反复推敲：
“客卿者，青云宗之宾也。非弟子，非门人，非奴仆。以本事换资源，以贡献得尊重。客卿可专职一事，可兼通数艺，可只求一方清净。青云宗予客卿三样东西：修炼之地、公平交易、人身安全。客卿予青云宗三样东西：技艺、见识、肝胆相照。客卿之中，有擅战者，有擅丹者，有擅符者，有擅器者，有擅阵者，有擅医者——各依其能，各得其所。客卿长老，位同峰主，总领客卿事务。”
石碑立起来的那天，山门外聚集了数百名散修。没有人带头，不知是谁第一个鼓起了掌，掌声很快连成一片，在山门外的山谷中回荡了许久。
第一批客卿的任命在同一天下达。
叶红衣，客卿长老，位同峰主，总领客卿事务。
孟河，客卿制符师，隶属灵符堂，负责符篆工艺改良。
另有一名金丹初期的散修，姓唐名棠，南域小有名气的战斗型散修，擅长以一敌多，被任命为客卿教习，负责协助各峰弟子实战训练。
还有一名筑基九层的女修，姓姜名雁，精通灵药辨识与采集，被任命为客卿药师，隶属清源堂。
还有一名筑基八层的阵法师，姓鲁名元，虽然修为不高，但对上古阵法有独到的研究，被任命为客卿阵法师，隶属两仪峰，协助徐图文维护护宗大阵。
五个人，五种能力，五个位置。他们的共同点是：没有一个人是通过传统的拜师程序进入青云宗的。他们都是散修，都用自己的本事换来了一个身份。不是弟子，是客卿。
这个区分，在青云宗内部引起了一些微妙的反应。部分弟子觉得客卿“什么都不用做就能享受宗门资源”，有些不平。林天没有解释，只是让马宝国在太极峰的一次公开课上，专门讲了一件事。
马宝国站在高台上，银发梳得一丝不苟，声音洪亮：“你们觉得客卿占了你们的便宜？那我问你们，孟河改良符篆配方，让灵符堂的制符成本降低四成，这四成的节省转化成的贡献点，你们谁有本事挣回来？唐棠一个人能打五个同阶，她的实战经验是从生死边缘摸爬滚打几十年攒下来的，你们谁有这份阅历？”
台下安静了。
“客卿不是来分蛋糕的，”马宝国说，“客卿是来做大蛋糕的。他们的本事，最终落在你们身上。想不明白这一点的，回去再读一遍宗规。”
没有人再说什么。
客卿制度的建立，在青云宗内部消化得比预期平稳，但在外部引发的反响远超预期。
万象楼的情报显示，客卿石碑的碑文被拓印了无数份，在南域散修圈子里疯传。“以本事换资源，以贡献得尊重”这十二个字，成了无数散修口口相传的一句话。
在南域散修圈子里，青云宗的客卿制度被解读为一种态度：不看你的出身，不看你的背景，只看你有没有本事。这种态度，在三大体系垄断资源的天玄大陆，稀缺得像沙漠中的清泉。
苍天会自然也不会忽视这个动向。
仙台宗内，玉机子看着万象楼送来的情报，眉头紧锁。他不是不理解青云宗为什么要招揽散修——换了他，他也会这么做。他真正担心的，是这个先例会带来什么样的连锁反应。
散修群体历来是三大体系之外最大的不稳定因素。他们没有归属，没有忠诚，随时可以被任何一方调动。但过去几千年，从来没有哪一家势力真正重视过他们，因为散修太散了，散到没有人觉得他们能成事。
青云宗在做的事情，是把散修组织起来。不是用强制的手段，而是用利益交换的手段——一种比强制更有效的方式。
如果青云宗成功了，南域的势力格局就不是四方博弈那么简单了。
玉机子放下情报，目光落在窗外的云海上，久久没有移开。
而在青云宗天机阁的顶层，叶红衣正站在窗前，看着山门外那片越来越热闹的散修营地。
她活了三千年，做过无数事，但从来没有像今天这样，觉得自己在做一件真正有价值的事。万象楼给了她权力和财富，但没有给她归属感。青云宗给了她一个身份，不是因为她强，而是因为她有用。
客卿长老。
这个头衔，她很喜欢。
远处，云海翻涌。山门外的散修营地上空，炊烟袅袅升起，与灵气凝成的雾霭交织在一起，在夕阳的映照下，呈现出一种温暖而朦胧的金色。
青云宗的大门，正在一点一点地打开。
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