知否从农家子开始

第10章 植者木也,意有新生(2/2)

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自分家以后,顾大就没有再让顾植在下地劳作了。

这地里的耕田在分家后,一个人下地劳作也完全忙的过来。

而没有了顾大的帮忙,自恃读书人的顾显,当然不会去地里帮忙。

而顾老爷子虽然身体依旧健朗,不过一个人当然也是忙不过来的。

期间顾老太太也曾上门,颐指气使的要让顾大,还有顾植去田里帮忙。

但是都被顾植以分家顶了回去,顾老太太也知道,自己这个孙子牙尖嘴利的说不过。

最后只能雇农干着田里的活,这云山村是位处大荣江南地区,土地丰饶肥沃。

如顾家算是有一点家底的,否则也不会能够供养出一个秀才出来。

不过也有家中田地不多,但是人口过剩的情况。

他们要么去城里干着劳力活,要么就成为雇农,田地主人出钱,雇农负责帮忙在地里干活。

不过雇农和佃农不同,在大荣只有无田无地,无私产靠着主人家的田地过活,才能被称为佃农。

不过在江南地带佃农却是极少,因为江南水乡,地理位置得天独厚。

往来贸易顺畅,经济繁荣。

而不可避免的港口就却劳力,还有贸易发达,同时也带动了当地的手工业发展。

这也给了许多的当地百姓,提供了就业机会。

当然经济繁荣同样势必也会消费过高,一般农户也只会选择在农闲的时候,去城里打工赚钱。

不过这也仅仅是代表着大荣的南方,北方百姓生活条件就远远不如了。

“二牛,你坐在那里想什么呢?”

刘氏一边编织着竹藤,一边笑着问看起来发呆的顾植。

虽然说顾植如今改了名,但是二牛也已经喊习惯了。

顾植也不是那种孩子性格,就当是自己小名了。

毕竟古代也讲究贱名好养活,诸如那宋武帝刘裕叫寄奴,北魏太武帝拓跋焘叫佛狸。

至于两个人是谁?

佛狸祠前,一片神鸦社鼓。

金戈铁马,气吞万里如虎。

自己有小名,他们也小名,自己也算与他们等同了。

不过这也是娱人娱己的说法,别人青史留名,自己连上当地县志都是问题。

听见母亲的呼唤,顾植露出笑容说:“娘,你过会进城的时候能不能带上我?”

刘氏编织的竹篓,都是专门送到城里的那些小贩手上。

他们收取后,然后再抬高价钱卖出去。

至于为什么刘氏自己不亲自摆摊售卖,那是因为时间同样也是成本。

这云山村距离城里也是有一段距离的。

那些小贩多是在城里有个住处,这摆摊就是他们的主业。

但是刘氏这样的农户却不同,如这编织竹篓就是靠着手工活给家中多一份进项。

刘氏只当是儿子想要去城里看看热闹,也是含笑点了点头。

如今农时也差不多过去了,如大荣江南地区稻子可以做到一年两熟。

所以农时比起其他地方要长一些,但其他地区都是一年一熟。

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