- 三国召唤之袁氏帝途
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- 南国红豆生
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还有后来李隆基时期的姚崇、宋璟。
这些人都是被武则天一手提拔起来的。
她在位时期也被后人称为是“君子满朝”。
我们后世伟人也曾经高度肯定过武则天。
说她又有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
她在位期间大力发展科举制度。
尽管在隋朝时便有了科举制度，但一直都只是富裕表面。
武则天是真的把科举制度落到了实处。
无数寒门子弟也是通过这种方式跻身官场。
这也间接的打击了门阀世家对于朝堂的垄断。
当然，后世有人说门阀亡于武则天还是过于夸张了。
真正让门阀世家势微乃至于彻底消亡的还是因为唐末藩镇割据和黄巢起义。”
刘裕听到这话倒是来了兴趣。
天下苦九品中正制久矣。
科举制在南北朝时期虽然只是处于萌芽的状态。
出身寒门的刘裕天然就对贵族缺乏信任感。
要不然他也不会实行“寒人掌机要”的政策了。
甚至可以说这一政策就是隋朝科举制的来源之一。
刘裕听到武则天大力提拔寒门士子，一时间觉得和她应该有不少共同语言。
任小天似乎是看出了刘裕的想法。
于是对她说道：“关于科举的事情，一会你可以单独跟她请教。
现在先让我把她的事情说完。”
刘裕颔首表示同意。
“说完用人，再来说武周的经济发展。
其实这方面倒也无甚可说。
有李世民和李治两代人留下的坚实基础。
武则天只需要继续按部就班的发展就可以了。
纵观武则天一朝，倒是也没出现什么太大的变动。
但有一点需要着重指出来。
武则天十分的推崇佛教。
甚至不惜花费重金在各地建造庙宇。
这对朝廷的财政是一笔相当沉重的负担。”
刘裕和苻坚都不自然的笑了笑。
因为他们二人也都是相当推崇佛教。
任小天后知后觉的说道：“哦，差点忘了。
你们俩也都是信佛教的吧？”
刘裕嘿嘿笑道：“信佛不是什么罪过吧？”
任小天耸耸肩道：“信佛本身的确没什么问题。
可要是因为信佛大肆修建佛寺，那是不是一种罪过？
朝廷的钱并不是无穷的。
如果钱都用到了修建佛寺上，那国计民生可用的钱是不是就少了？
你们魏晋南北朝乃至隋唐时期都痴迷于修建佛寺。
甚至一度达到了互相攀比谁修的佛寺更多的程度。
我是真不明白你们这么做的意义在哪儿。
难道你们不知道大力推崇佛教对国家本身也是一种伤害吗？”
王猛本身并不信佛，加上他深度研读过马哲。
现在已经成了一个坚定的唯物主义者。
“吾觉得先生说的对极了。
佛教的僧侣不事生产，不纳赋税。
而且会侵占百姓的耕地。
不仅对百姓是一种伤害，也间接导致朝廷粮饷收入减少。
百姓见僧侣待遇如此，也会争相效仿。
长此以往，国内怕是只剩下僧侣了。
天王，借着这个机会臣想向您进言。
以后在大秦国内还是要逐步减少佛寺以及僧侣的数量。”
苻坚犹豫了一下，最终还是点了点头。
他虽然信佛，但更是前秦的国君。
孰轻孰重他还是能分得清的。