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其三，也是最重要的一点。
先皇长子从被幽禁的京城中逃出来，并且一路颠沛流离的来到大汉的北境幽州。
不仅如此，皇长子刘辩还亲自来到自己隐居的上谷郡，邀请自己出山相助。
卢植亦希望有朝一日，能相助皇长子在幽州崛起，再造大汉。
毕竟皇长子刘辩，才是先皇指定的接班人。
因此卢植面对绝境时最终选择了与屈原不一样的道路，这就更加突出了卢植执着人生、执着现实的可贵，以及忠于大汉，欲报先皇的知遇之恩，以及皇长子的登临寒舍之情。
此诗一出，震惊世人，没想到神秘莫测的幽州牧刘虞侄儿刘博才，竟然人如其名，博学多才。
刘辩此次出场，并没有遮遮掩掩，而是用了他原本所处时代的亚洲四大邪术之一，化妆术，帮自己改变了部分容貌，以防有见过自己真正容貌之人认出来。
亚洲四大邪术，泰国变性术、韩国整容术、日本化妆术和中国pS术，都能显着改变自身外貌，所以在现代被大多数网友戏称为“邪术”。
即使汉代在化妆的材料方面远不如现代，但是提前准备调制材料，改变部分容貌，不让人认出来，还是绰绰有余。
就在众人仍然对“刘博才”的《端午即事》回味无穷时，刘辩挺身而出，向卢植抱拳作礼后，郑重的说道：“自古以来，大家对于端午佳节的起源众说纷纭，不管真相如何，我作此诗只是为了致敬卢公，而非为了比试。
卢公博古通今，喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。
年少时，拜大儒马融为师。
卢公学成之后，返回家乡涿县教学，教出了一大批优秀的学生。
如今的并州刺史刘玄德，冀州刺史公孙伯圭等皆是其学生。
州郡屡次征辟卢公，他都没有回应，为的就是将刘玄德、公孙伯圭这批学生教导成材，因为他看到了刘玄德的百折不挠、弘毅宽厚，公孙伯圭的机智善辩、勇猛善战。
卢公知道他们未来必定是大汉北境的柱石，所以不忍断了他们的学业。
如今的并州刺史刘玄德为大汉连续收复失去多年的并州诸郡，早已经成为我大汉不可或缺的边疆大吏。
而公孙伯圭多次在右北平郡击退来犯的乌桓与鲜卑等游牧民族。
可以说，没有公孙伯圭在幽州打怕了乌桓、鲜卑等游牧民族，我们幽州不可能发展如此之平稳，必定会被这些异族骚扰不断。
之后卢公以博士的身份被征辟入仕，先后担任九江、庐江太守，并两次平定蛮族叛乱。
…………
先帝驾崩后，外戚与宦官为了权力，相互争夺，最终同归于尽。
董卓趁机率兵入京，把持朝廷，为了立威甚至想与董太后攀上亲戚关系，不惜提出废除皇帝，改立新君的建议。
我大汉王朝名将辈出，名臣无数，在煌煌大汉面临权臣随便废帝之时，竟然只有卢公一人挺身而出，驳斥董卓。
如此气概，怎能不让我等汉人敬佩不已？”
刘辩先是陈述卢植的功绩，说到最后挺身而出时，不禁回想起当日自己的无助，何太后的痛哭，语带哽咽之色。
若非自己早已经知道历史的发展，提前做好了布局，等待他的恐怕仍然是董卓的一杯毒酒。
