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杨威知晓绝不可操之过急
若按照文献上的记载鲲鹏血脉乃是极其珍贵的稀有的妖兽血脉
且太古荒兽非嫡系后代是绝不可能觉醒的，在灵气稀薄的天行九州里就没有记录在案成功的例子
而圣雕这体内又怎会拥有鲲鹏的血脉？
结合此前杨威在梦境之中看到的他大胆推测要么便是金翅大鹏那六阶妖圣本就是鲲鹏的嫡系后代
要么则是金翅大鹏熔炼了鲲鹏的血脉从而走火入魔
而圣雕在人形之时无意之中与这金翅大鹏再度融合
表面上他得到的是金翅大鹏的血脉传承，实际上里面蕴含着鲲鹏未被炼化的血脉潜藏其中
并且杨威觉得第二种可能的概率要大得多。毕竟此前熔炼精血之时，从来没有出现过这般如同要被夺舍吞噬般的感受
要知道妖兽精血都是非常珍贵的其中蕴含着本源之力
故而越是高阶的妖兽对此越是重视鲲鹏应该还没好心到将自己的血脉之力分享给他人
除非他已到了传说中渡劫之前才要去准备的斩三尸
那是传说中羽化飞生前的最后一道关隘，若能度过便可成就真正的仙道长生
而到了那一步任何的小小差池都可能是致命的
肉身上的杀孽，法力上的嗔孽，神魂上的妄孽都有可能成为渡劫之时的致命罩门
所以修仙界中才有专修太上忘情之道的，不是他们没有情欲六根彻底清净了而是不想沾染太多的世间污浊，以免登临大道之时破绽频频
而对于一些早已在物欲横流的世间沉浮已久的修者而言斩去三尸则是一个弃车保帅的绝佳选择
此法最早由佛家提出，称为“三世无根”
意思便是过去世、现在世、未来世皆肩负着业障的根器载体
所谓的斩三尸便将身心法之中潜藏的各种阴暗、邪秽如同清除杂质一般通过类似分身的方式彻底排除到体外
如此一来修士的命格则可更加地契合天道，在渡劫之时受到的各种磨难将会要少上许多，尤其是抵御那域外魔头的干扰有着奇效
然而这一招却也代价不小斩去三尸以后，这道凝聚而出的分身将不再受本体的控制
相当于修士会失去一部分的本源尤其一些主杀戮的修士在斩去三尸后本体甚至只会剩下一小部分
这便导致本体不得不再休养好多年才能恢复元气且这还只是最小的副作用
绝大多数会立即堕入魔道则与本体飞升成仙，完全相反的道路，甚至反杀本体成为新的本我
这是一道无法更改的执念，若要成就真魔则必须斩杀掉原来的本体将之取而代之
更为致命的是根器可以脱离本体存在而本体却不能斩杀根器
因为一旦将之斩杀自身便又会重新凝聚出新的三尸并且比之此前还会更强
故而这三尸对于修士来说就如同太监的宝贝一样，可以取下来却不能丢，一定是要保存好的
如此一来修士们在斩完三尸以后，第一步要做的便是将分离出的根器控制起来
放入佛堂道观保存洞天福地，日夜为其诵经净化其中的孽障
金翅大鹏很可能便是在这个过程中偷取了鲲鹏的根器想要将其炼化，期间被看守其中的佛门大能给抓住了故而将其打成本源之态一同封印
如此一来便也可解释得通圣雕为何能崛起得如此之快，结合自身经验开创出血兽门这般泯灭人性的邪宗
心念及此杨威透过百世书一边咀嚼着圣雕的记忆碎片，一边则通过自身逻辑推断出了大半真相
若他所得真是鲲鹏的根器是对方斩去的三尸替对方将之炼化了
鲲鹏大概率是不会责怪他的，反而可能要对其进行一番感谢
毕竟鲲鹏本尊是无法对自身根器出手的最多也只能将其封印
