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悲欢合散，死别生离，人道山长，山长又断；
我辈儿郎，抚今悼昔，怆然悲鸣，心有所感；
故而，今日之议，为不让覆车继轨，为避免历史重演，为止乱停战，为安宁生活，更为子孙万代。
短短几句话，细数百来字，却言尽血泪历程，道尽历史沧桑，更为重要的是，此番论调，终于引出了亭议的主题和目的。
刹那间，铜锣锵锵，鼓声噒噒，热闹非凡。
紧接着，渠铭宣布，“亭议第一项，民意征询，由三千小族代表，择一心仪主蕃而投。”
让小宗族主动选择主蕃，从而获得庇护及发展支持，已是百年前的事情。时过境迁，现在物人非物是，有些东西，恐怕早已背离初衷，不复当年。
现在提出重选，相当于给了岛民自己做主的权利，这也是他们第一次可以根据自己的意愿，选择想要的生活方式。
在争迢亭的东、南、西三个方位的美人靠上，分别放置了一口蟠螭纹兽耳铜鉴。
鉴之精美，让人叹为观止。
尤其是沿口处的，那两对形态各异的龙耳，活灵活现，呼之欲出。一对龙首衔环，气势夺人，妙趣横生；一对爬龙伏耳，似在照容，生动活泼。
在每口铜鉴的外壁部位，还用红纸金字标贴着三大蕃族的名字，以此来相互区别。但与以往的叫法不同，这三张纸上撰写得分别是“信天堡”“乌燕坞”及“仙鹤寨”。
三千小族，并非所有人全部到场，而是每十族为一组，仅挑选取了三百代表，代为选择！
作为亭议的见证人，天鲑圣手第五知本居北而立，他的作用，便是确保择蕃的公正性，“请各位为自己族人负责，慎用手中竹签，掷前可更换，入鉴则无悔！”
择蕃正式开始。
三百余人依次入场，每个人手中各拿十支记有编号的竹签，来到亭边投掷签入鉴。
半个时辰后，当锣鼓再次敲响，意味着择蕃一事到底结束。
三个铜鉴中，各有不同数量的竹签。
最后，仍然约一百人不愿作出选择，站在原地，矗立不动。
“时间已到，第一环节，无违规行为，择蕃有效。”天鲑圣手见剩余百人不为所动，以为可以进入亭议第二个环节，接着道：“诸位，你们既然保持中立，那么有请渠铭司主继续主持！”
说完，第五知本正欲下台，准备让位于渠铭，不成想，却被一道急促的叫声阻止。
“请等等，天鲑圣手，我等有话要说！”
说话得，是人群中，一位身材中等，皮肤黝黑，看上去精明干练的男人。
“嗯？”天鲑圣手始料未及，停止脚步，满是狐疑：“这位兄台，你有话但说无妨！”
那人走出人群，站至亭边，随后抱拳躬身，对着前后左右和天鲑圣手五行其礼，“各位蕃司大人，我原是仙鹤寨附属家族海船总管，现代表剩余族群，退出择蕃，自食其力，依靠自己的能力而生活。”
此话一出，立刻引起人群骚动。
“什么，他们想脱离三大蕃族？”
“这想法太疯狂了。”
“不仅是想法疯狂，做法也特别疯狂。”
一时，七嘴八舌，议论纷纷，众说纷纭。
就连三大蕃族主事之人，同样满脸震惊，不可置信。
尤其是仙鹤寨秦允，此刻非常被动，这可能是东莱史上，从未有过之大事。更是他当家以来，需要处理的第一件棘手事情。
