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再说，他有念力的辅助，感悟的东西，很少出差错。
可他在研悟剑法、身法时，就是进入不了状态。为此，他很是郁闷。
没办法，最后他还得回到凝神诀，养神诀上来。因为很多练不成的招法，都会有烦恼。只有在开启两诀后，啥事都可归一——放下。
任务太多了。缺少的条件也太多了！想掌握各功法的心情太急了！
炼体没有兽血，更没有丹药。炼丹没有火焰，仙府急需灵石支撑……一时弄的启辰，都像一只苍蝇，到处乱撞。
但不放下，能怎的？谁会想到，传承的内容这么多！
这日，他忽然想起了在玄灵寺偷来的《易筋经》，那不就是炼体功法吗？无法炼体，可不可以先将此功法补上。
若体质再上一层，九宫归一剑，便能开启了吧？
易筋经，有人也叫金刚经。其实，念经或不念经，与其关联并不大。因为这是道门功法。
虽说佛道不分家，但佛道还是有区别的。
一个是追求心灵之探索。重点放在“心”上。另一个是追求物我两忘，回归自然。重点放在“物”上。心的探索，与探索自然规律，并不矛盾。
两者共性很大。只是修炼的方向不同。人人也都知道，修炼到一定高度，早晚会殊途同归。
佛门重修心，道家爱炼物。修心，必要掌握心这规律。这种规律与大自然的关系息息相关。何况，道家也注重修心，讲究清静无为。佛家也爱探索自然法则，诸法皆空。
相同的地方非常多。
任何事，唯心唯物，都无法分割。心是自然和事物的产物，自然和事物的发展，直接牵动着所有人的心。
所以，佛道不可能分割。
比如易筋经。乍然一看，是佛家功法。其实是道家功法。
你只要深刻地读，便能理解易筋经的本质。因为易筋经与金刚经的修炼法门，有很多雷同之处。
一个经字，便可道出修炼法门的根源。
想炼其诀，佛道二者缺一不可。
看看易筋经的修炼。第一炼是气血境。血产自于心，放之于四维。若搞不清心灵上的念力，便无法炼成五寸金身。
“志气走心，血贯于顶。气散四肢，归于中房。”这是易筋经气血境的修炼口诀。
志气指的是念力。走心，自然是用念力调动心脏内的血气。运行到百会穴，再将血气运行到四肢百穴。最归于中腑，回到心房。
念力，只有佛门弟子才修习。而穴位的运行，则是道家的拿手功法。
所以说，佛道无法分离。
启辰开始修习《易筋经》。因为不强壮身体，身体不达标，便无法修习九宫一剑。这是他感受到的。
这虽是纯粹修身壮体的基础功法。修习起来也异常痛苦。但离不开佛学的精神力。怕是包裹各种神咒。
启辰的神咒都没开。确实有点不合规律。但若心志达到，付出更多的努力，同样会成功。启辰坚信这种努力。
任何成功，都需要付出代价。代价定会迎来改变。
没有无缘无故的飞来横祸，也没有游手好闲的天降馅饼。只有努力，才有机会成功。若不努力，连成功的机会都没有。
2个月的研悟，启辰的易筋经，再次有了进步。
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