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曾凡用石铲将地表的野草清除，然后将下面的泥土铲下来，大多数不含杂质的黏土都可以烧制陶器，只是成分不同，对工艺和火候要求也不一样，当然，烧出来的陶器质地也会有很大差别。
刚开始是实验性质，他也不指望一次成功，为了节省时间，选中的地方是水位下落后的河岸边上，一个两米多高的立槛，这样的河岸有几十米的长度，他带领人掏出五个一模一样的圆形立窑轮廓，下面燃烧室垫石头做基座，窑体里面和前面用泥坯塑形，留出火道和烟囱，阴干几天定型后就可以烧了。
小窑试验起来方便，也不需要浪费太多木头，摸索出规律后，再慢慢建造更大的。
泥坯窑一天时间就弄好了，等待阴干的时候，他开始研究用黏土做陶坯。
无论用何种土做原材料，都要求土质必须去除太大的颗粒和杂质，但也不是颗粒越细腻越好，土质细腻更方便塑形，烧制出来密度较大，防水性较好，但也容易烧制过程中变形或者开裂；掺入一些粗糙颗粒有一定吸水性和透气性，也容易保持形状，但明显不太适合他们用来煮饭。
土质的颗粒大小到什么程度，要不要混入其他成分，曾凡都需要慢慢实验，他只有一些粗浅的理论知识，想要做出实物来，显然没有那么容易。
翻阅过大量考古图册和书籍后，曾凡当然知道仰韶时期代表性红陶，龙山时期的黑陶，也看过大量出土文物的图片，这里的黏土也有点发红，他不知道是不是所谓的红陶土，不过也无所谓，只要能烧出可用的陶器，红陶还是黑陶都可以。
要想陶器耐高温，可以在里面加入石英石、云母、或者氧化铝等矿物颗粒，曾凡对这方面了解不多，但是他知道石英石主要成分是二氧化硅，外表比其他石头透明度高，更像玻璃，去山里的时候也收集了许多类似形态的石头回来。
这种石头硬度比较高，磨制起来更费力气，那些敲碎的石块磨下来的石粉收集起来，让人继续加工粉碎，这时候正好作为烧陶的添加剂用来实验。
五个土窑曾凡打算烧制不同材质的陶坯，用来进行对比，三种加不同石粉，两种就用黏土，只是一种颗粒粗，一种颗粒比较细，方便进行对比实验。
不同材质陶坯的大小形状尽量保持一致，这样更容易进行比较，他没有再费力气研究可以转动的制陶轮，所有坯型都是纯手工捏成，做好后放置在阴凉处等着慢慢干燥。
连续十几天忙着采集和磨制石头，接下来又在河边挖窑做陶坯，他们圈养的山羊和梅花鹿数量减少了一半，正好趁着等待陶坯阴干的时间，连续几天出去狩猎，补充一下库存。
到处都是原生态的环境，各种野生动物的数量也非常多，但对于他们来说，可以选择的捕猎目标却不太多。
太大型的野牛、野马、野驴、麋鹿，大象等等危险性太高，捕猎很容易造成人员伤亡，太小型的野兔、獐子、狐狸等等速度太快，也不容易捕捉；中等体型、危险性又小很多的梅花鹿，野山羊就成了最合适的狩猎目标。
至于凶猛的豺狼虎豹熊等肉食动物，不打他们的主意就不错了，他们通常不敢轻易招惹，所有人员外出都要成群结队，就是为了防止落单被这些猛兽惦记上。
人类成群结队的行动，那些猛兽一样会害怕，真正搏命起来，谁胜谁负还不一定呢！
那处湖泊是距离他们部族最近的一个狩猎地点，虽然他们已经捕捉了几十头野山羊，和几十头梅花鹿，可是相对于附近庞大的族群来说，仍然是很小的数量，按照曾凡的估计，一两年内，应该不至于捕光。
这些动物不像人类一样定居，而是随着食物迁徙，走到哪里吃到底哪里，它们的活动范围很大，一个个族群之间应该也不熟悉。
羊群和鹿群给曾凡的印象就是不长记性，可能不同族群之间也没有交流，他们这段时间经常在这里捕猎，每次都有收获，随着技术的熟练，也摸清了两种动物的习性，从驱赶到绊倒，再到捆绑一气呵成，十几个伙伴都成了熟练工。
看着今天的目标达成了，曾凡招呼众人抬着俘虏返回，临走前，看着一群慢悠悠来到湖泊边喝水的野牛开始琢磨，什么时候也捉两头回去，牛肉比羊肉好吃多了。
这些野牛可能是黄牛的祖先，体型壮硕，他们虽然速度不快，可是一头体重有五六百公斤，他们就算绊倒了，也抬不回去。
未成年的小牛倒是可以抬走，可是它们总是不离大牛身边，这些野牛可不是后世驯养的家牛，脾气暴躁的很，想抢他们的娃，肯定不会罢休，暴怒起来危险性不比熊虎小，顶一下子就能要人命。
他们的小石斧难以对野牛造成致命伤害，曾凡边走边琢磨，直到回到部族聚居地也没有想出来什么好办法，只好暂时打消捕捉驯养野牛的打算。
野牛养不成，不过野鸡倒是可以养了，他们的篱笆院里面不知道哪天起多了几只野鸡，总是进来蹭吃蹭喝。
养殖的山羊和梅花鹿光吃草也不行，它们一天也要喝不少的水，曾凡在原子中央挖了一个小坑，每天不但要有人帮它们打草，还要从河边打水过来进行补充，加上每天煮粟米粥挑出来的壳子，也被洒进来当作饲料。
这些粟米壳子吸引了野鸡飞进来，发现有吃有喝，于是就赖在这里不走了。
对它们来说，这个小院里比外面丛林中安全的多，不用担心被突然窜出来的狐狸，野狼叼走，还有人天天喂食，天堂一样的地方。
他们将捕捉回来的野山羊和野鹿放进篱笆院子的时候，看到几个女人正撵这些野鸡，野鸡既能飞又能跑，逮起来很难，在这里蹭吃蹭喝平白的给女人们增加工作量，大家当然不乐意，想把它们驱赶出去。
曾凡制止了他们的行动，然后费劲的跟她们比划解释，得益于他的威望，几个女人尽管不明白他的意思，也不再驱赶这些野鸡。
随后两天狩猎之余的功夫，曾凡又带领人去河边采集柳条枝，研究怎么样编筐。
他以前没做过，但是看他父亲曾广海做过，知道应该怎么做，差的只是自己动手尝试。
部落里的人已经习惯了曾凡各种奇怪举动，因为最近大家有了固定的肉类来源，一些哺乳的女人不用出去采集，可以留在部落里做些简单工作，清闲下来就看他做事情。
跟烧陶相比，编柳条筐就容易多了，一次性成功，曾凡连续编了几个不同形状的筐，看的大家新奇不已。
河边的柳树很多，这些柳条对他们来说可以随便用，曾凡掌握技巧后，教给几个手比较灵巧的女人编制，反正她们带孩子的时候闲着也是闲着，编出这种筐以后搬运什么东西可以方便许多。
忙活一上午时间，编出十几个背筐，背篓，抬筐，适用于各种场景，其实曾凡最初的目的是编出一种可以横放在地上的圆筐。
圆筐里面垫上软草，放进篱笆院里，让野鸡可以进里面去下蛋，这也是他童年记忆之一，小时候家里养的土鸡就是在这样的筐里下蛋，那时候每天放学回家，第一件事不是写作业，而是先检查几个筐，看看里面有没有鸡蛋。
野鸡可以先不吃，如果它们养成在这里下蛋的习惯，也算给大家增加一项营养来源。
如果它们在里面孵蛋，那就更好了，孵出来的小鸡飞不高，提前把长翎拔掉，让它们飞不出院子，就可以自己养殖了。
