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李煜为了探讨所谓的佛法，而荒废了国事。在江南建造大批寺庙，奉养无数只知诵经念佛，却不曾从事任何生产的僧人。
沈立筠对李煜的这种行为自然是嗤之以鼻。
与西方的神权凌驾于王权之上不同，中国历朝历代一向是神权只为皇权服务。
需要神权的时候，神权便是皇权用来维护统治的工具；不需要神权的时候，武宗灭佛仍历历在目。
而像李煜这样，一门心思钻研佛法而不图什么长生回报的皇帝，的确少有。
所以佛家其实在百姓之中，其声势是压过儒家的，再加上北方儒家势大，在南方却远远比不上佛家，当今大宋圣上也对儒家不甚在意。
事由便因此而生，今日的讲学主题便也是如此。
堂下一名瞧着估摸二十来岁的学子起身，满脸愤慨，拱手说道：“青山先生所言极是，自孔圣与孟亚圣而后，我辈便一蹶不振，再无昔年汉时荣光，此实乃大憾之事！而如今番来佛门竟也压了我辈一头，复兴往日圣学，刻不容缓！不知青山先生可有应对之策？”
李承宗表字“集业”，号青山。
因而门下弟子便称他为青山先生。
李承宗单手捋须，侃侃而谈道：“自古以来，佛门奉行出世之道。以修其身而作修行，修得，便是往生入极乐之门。”
“而我圣人门下，奉行入世之道。君子当提三尺剑，立不世之功。数十年的寒窗苦读，若不思报国救民，我等苦学何益？”
“倘若世上人人皆奉行那佛门的出世之道，只愿此生受尽苦难，而求死后的极乐，此乃荒谬之举。”
“人尚可有来世，我泱泱国朝，何谈来世？”
说着，李承宗重重一甩衣袖，面上愤愤不平。
堂下诸生也是面色激动，若不是顾及着戚夫子还在堂上坐着，恐怕早就起身大说一说一通了。
沈立筠听了李承宗所言，也是微微一点头，周巡年忍着心中的激动，低声感叹道：“青山先生所言极是！我等圣人门下，苦学十余载，当经世致用，谈那什么来世有什么用！”
沈立筠还未回话，旁边一道略带沙哑地声音响起。
“说得好！我等圣人门下，自当学以致用，将圣人学问带给天下人，将圣人德行推行天下人，方此为大治之世！”
沈立筠与周巡年循声望去，只见一个身子瘦弱，白白净净，面上生着几颗青春痘的少年正满脸兴奋的说着。
沈立筠不由得诧异道：“伯贤兄，贵书院还有这么小的……孩子？”
“在下好像从没见过这位……孩子……”
未曾想那孩子一听沈立筠与周巡年所言，面色一板，不服道：“探究学问还需分年龄？子曰：有教无类。三岁小童可研究学问，七十岁老叟也可研究学问，我为何不可？”
周巡年一听，面上露出惭愧之色，微微拱手道：“这位……孩子所言极是，惭愧惭愧，在下也着了相了。”
沈立筠确实脸皮比周巡年厚得多，读书人的那种矫情脾气自己可是没有，见周巡年有心给面前的少年道歉，却实在不知怎么称呼，只能以孩子称呼，沈立筠忍不住“噗嗤”笑出了声。
那孩子自然也知道沈立筠为何发笑，却不同于其他孩子那般发脾气，而是淡淡的说道：“在下名曰种放，不知知府大人何故取笑于我？”
正所谓不怕横的，也不怕闹的，就怕淡定的，沈立筠随意打了个哈哈，便又将注意力放到了讲学之上。
只听戚同文悠悠说道：“佛门奉行救苦救难，忍天下苦难于己，博爱世人，此义虽俸出世之道，却也与我等圣人门下经世致用之法不谋而合。集业所言虽不无道理，却也不可激进而为，当以缓而图之。”
“吾以为，吾等圣人弟子，当以修身为己任。泛爱众，遵孝悌，立德于世，以义为贵，以一人之正，得一家之正，求天下之正矣。”
李承宗拱手道：“戚先生教诲得是。学生以为，不管如何，我等应要像当年韩文公，将我圣人所言推行天下。这天下，不止需要一言，但唯一言独领风骚即可，那便是我等圣人之言。”
“当今正是文坛衰落，天下动荡之时，此时更需我辈站出来推行圣人之言，以天下兴亡为己任。”
“而当今文坛多以写骈文为荣，写好骈文为荣，写一篇锦绣文章，便是炫耀的资本，如此丧失了我等读书人立圣人之言的初心啊！”
“当年韩文公便反对骈文，推行秦时更为庄严，高雅之言，学生当以为是。”
“骈文，乃世俗之文，乃轻佻之文，我圣人门下岂可推崇如此靡靡之文？诸位犹记晋时胡人之祸邪？此实乃骈文之祸！”
“青山先生所言极是！”一名诸生起身感慨道：“犹记先秦古时，古文方可言道，如此言道，可以与道相称！犹记古时三皇五帝，唐尧虞舜，天下世道清明，家家夜不闭户，路不拾遗，这是何等的圣人大治之世啊！”
“但如今呢？似骈文这等只知追求词藻与格律，内容却空洞无用！我等做文章，发乎于情，意在教化，却限制于格律何益？”
“没错！”
“邓兄所言甚是！”
此诸生言罢，立马得到了其他诸生的一致认可，纷纷忍不住的大声赞同着。
李承宗趁热打铁道：“正是因为如此，为了向天下推行圣人之言，以行教化天下之责。老夫认为，当学唐时白乐天，以辞赋推行天下！词赋一来没有骈文那般只求美感，刻板空洞；二来就算民夫农妇也可听懂。短短一首诗词，包含圣人思想，以此诗词推行天下，岂不比所谓的骈文要高明许多？”
“待天下百姓都读此辞赋朗朗上口之时，便是我等代圣人立言，教化天下大成之日！”
“等到了那一日，先秦古代三皇五帝，唐尧虞舜之时的大治之世也便近在眼前！”
