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虽然这十几年的战乱下来，中原各族百姓遭受了无尽劫难，但是大明的人口依旧超过现有土地的承载力。
危急并没有解除。”
他有一句话没说：
【虽然朕已经屠戮的七成的勋贵，流贼屠戮了八成皇亲，但统治人口依旧庞大，官僚体系依旧很膨胀。】
【现有的利益依旧不够统治阶级蚕食。】
【短则三五年，长则二三十年，官僚和贵族对百姓的榨取，会再次达到敲骨吸髓的地步。】
崇祯顿了顿继续道：
“即便朕已经全面推广土豆、地瓜和玉米等高产作物，足以养活现有的人口，也只是推迟一下衰败的时间而已。
50年后，八成又是一副天下皆水深火热的悲状。”
张同敞突然很后悔跟在崇祯身边，这对于大明极为晦气的话，他实在不知道怎么接，祖辈没教过啊。
他搜肠刮肚一番，以一种学生请教老师的口气问道：
“陛下，孔圣人以仁与礼治国，通过修身、齐家、治国、平天下的递进，可实现社会长治久安否？”
崇祯来了兴趣，没有回答，而是问道：
“你是读过很多书的，可知道家、法家。墨家等流派的治国理念？”
张同敞硬着头皮道：
“道家以无为而治回归自然平衡，反对人为干预，倡导顺应规律，消解欲望与制度束缚，实现长治久安。
法家以法与权，强制规范秩序、压制混乱，实现富国强兵式的太平。
墨家以兼爱与尚同构建秩序，实现长治久安。”
定王闻言应道：
“圣人们想到都很有道理，但是，古往今来多少圣君和王朝，无论用哪一种理念，都免不了覆亡啊。”
崇祯点头表示认同，接着道：
“通过红毛人的书籍，朕知道西洋有个叫做柏拉图的，希望通过建立一种理想国 ，让具备最高理性与智慧‘哲人王’治理国家，让武士保卫，生产者专注生产，各司其职、互不僭越，实现太平。
还有个叫做亚里士多德的，希望通过中等阶级主导的法治平衡，实现太平。
一千多年前的罗马国，则通过绝对战力维系统治稳定。
可惜，都失败了。
罗马彻底灭亡后，西洋人以神权与宗教消弭世俗冲突，妄图实现太平，却被红夷人自己称之为黑暗时代。
定王嘿嘿一笑：“红夷人未开化，只知道掠夺，自然屁都不是。”
崇祯应道：
“红夷人现在驾驶战舰，在全世界大开杀戒、肆意掠夺的方式，倒是暂时实现了太平。”
定王怒道：“那不就是强盗！”
崇祯赞道：
“没错。是强盗！
甚至，红夷人已经抢了吕宋、抢了宝岛，还要抢大明，但是，不可否认，抢掠这一招对他们自己的长治久安还算有效！
你认为，我们大明，应该怎么办？”
