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方以智是谁，那可是“龙眠愚者”“药地和尚”，明代伟大的思想家、哲学家、科学家。
他是崇祯十三年的进士，崇祯曾召他对话德政殿。后任工部观政、翰林院检讨。
还是定王和永王的讲官。
崇祯十七年，李自成攻入北京，方以智在崇祯灵前痛哭，被农民军郭营俘获严刑拷打，但他始终不肯投降。
不久，李自成兵败山海关，方以智侥幸乘乱南逃，大难不死。辗转投奔南明弘光政权。
结果被阮大铖借口没有“殉节”，流放去南岭。
方以智不得不改名吴石公，流寓岭南、两广一带以卖药为生。
后来，方以智参与拥立永历政权，拜礼部侍郎、东阁大学士。
因过于耿直，后被太监王坤诬劾免职。当清兵大举南下时，方以智被迫在梧州出家，秘密组织反清复明，
康熙十年，方以智被捕，解往广东，卒于舟中。
方以智的《通雅》和《物理小识》是明代科技集大成作品。
写出了“考测天地之家，象数、律历、音声、医药之说，皆物理也。为物之至理也。”
他对事物发生根本原因进行探讨，要求脚踏实地考察事物变化原因，按特性予以整理分类，总结验证已知规律，预测未来发展变化。
在天文学方面，方以智结合中国传统的天文学和当时传教士传入的西方天文学，讨论了地心学说、九重天说、黄赤道、岁差、星宿、日月食、历法等天文学问题。
他接受西方科技知识并非盲从，而是经过自己的认真思考、消化才运用到研究中，思维方式很科学。
比如他在讨论天体运动轨道问题时，曾根据西方用望远镜观天发现金星有周相变化的事实，提出了金星、水星绕太阳运行的正确猜测。
而在地圆说方面，他首先考察了地圆说赖以成立的观测证据，然后才加以接受。
对太阳半径为地球半径的160多倍，而太阳距地球只有1600多万里的说法，方以智运用自己的“光肥影瘦”理论，认为这一论述是错的，指出人目所见的太阳圆面比实际发光体要大，因此按几何方法进行的测量并不准确。
方以智还从气一元论自然观出发，提出一种朴素的光波动学说解释光的传播。还详述了光的反射、折射、散射，声音的发生、传播、反射、隔音等理论。
为了证实自己的观点，他还做了小孔成像实验，并且努力用自己的理论去解释常见光学、声学现象。
另外，他的着作里记述有大量动植物的生态学内容和栽培、管理等知识，介绍了人体骨骼、肌肉等方面的解剖学，并与传统医学相互印证。
哲学方面。
方以智在《东西均》中提出“一而二，二而一”的命题，认为事物都是“相捄相胜而相成”，体现出唯物主义和的辩证法观点。
对于方以智这般旷世奇才，崇祯素来极为看重。
但崇祯深知朝局波谲云诡，唯恐朝堂动荡牵连到这位奇才，扰乱其潜心治学，故而一直未曾过多表露关切，更未轻易召见。
即便如此，崇祯仍暗中遣锦衣卫对其加以严密护卫，时刻留意其动向，确保他能安心着述。
如今，方以智的两部巨着都已经成书，崇祯立刻写了手谕：
“方以智所献《通雅》《物理小识》二书，堪称天下奇珍，于社稷有功。特封其为海州伯，赏银三千两。
着令司礼监辖下内府经厂即刻着手雕版、印刷、装帧，成书后分发国子监及各地学府，供天下士子研习揣摩。”
